修身与治国
太宗治理天下，先正其身，犹如正本清源，上行下效，君王不以财宝为宝，以贤士为宝，则天下英才莫不过归附。相反，“吴王好剑客，百姓多疮瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。 ”上有所好，下必有谀。
所以一个真正为民着想的君王必定是清心寡欲，心系天下，利益苍生。而不是把王权拿来满足一己之私欲。但是凡人皆由七情六欲，所以圣人要克己复礼。就是要用圣贤的法则来克制约束自己的言行，万不可放纵情欲。
因为君王的一言一行都将影响到亿万民众的生活，不是有利于百姓，就是有害于百姓。
所以儒家说：修身齐家治国平天下。道理是一样的，家如小国，国如大家。
七情六欲好比十三个家贼，俗话说家贼难防，有这么多的家贼，如果不能够一一制服，那么就会和身外的奸佞里应外合，结果必是轻则伤身，重则丧命。小是毁家，大则亡国。
而修炼也是一样，道家讲人体是一个小宇宙，而人的主元神就是这个宇宙的主宰，但是如果不能够斩断情丝，断绝情欲，那么这个魔难干扰就会不断，你想这个宇宙怎么可能让这些个七情六欲主宰，那不是成了情的世界、欲的世界，那样的话永远也不可能修成。
你真正的自己不能够做主，那么外来的生命就会做你的主，那些个七情六欲就会操控你的言行。
相由心生，外在环境很大程度上是由自己的心造成的，修炼人表现的就更加明显，所以有的同修被干扰的神魂颠倒，家庭环境、工作环境搞的一塌糊涂，那很可能都是因为自己很多心没有去造成的。比如说自己家里的孩子不听话，怎么说都不听话，为什么会这样，孩子是一面镜子，也是构成你生活环境的一部份，很可能是我们修炼的人没有听师父的话造成的这样一个状态，为的是让你醒悟，让你悟到修炼的严肃，要按照大法的要求去做。孩子不听话，其实是告诉你——你作为一个弟子也不听师父的话。
可是很多人都向外去求，向外去看，所以对于很多的环境中的不正确状态都习以为常了，甚至于是无可奈何了，其实那很可能是因为自己没有做正修好造成的。
古代的圣贤尚能清心寡欲，作为一个修炼的人就更加应该把人世间的一切看淡，内心清净，自然就会不受或很少受到外界的干扰，就是看清事情的本来面目，当然也会把事情处理的井井有条，哪怕再复杂的事情，只要跳出情感和利益，就不会被带动，就会解开一切矛盾、怨缘。
读史，看到古代圣贤的高尚品德，也会联想到自身的修炼，因为很多道理都是相同的，所以在各行各业都叫什么道，比如说剑道、茶道等等。所以只要用心去修炼，时时处处都有你提高的好机会。
修炼的根本是学法，按照大法修自己。
以上是个人的一点浅悟，偏颇的地方请同修指正。
