主动修与被动的放下

【明慧网二零一七年四月十九日】从字面意义上看，主动是积极的、愿意的、向上的，而被动则是不情愿的，懒散的。就象上学一样，一个孩子学习态度明确，知道为什么要学习，怎样才能学习好，他就会朝着这个目标去努力。

修炼也同样，首先我们选择了修炼，知道修炼有《转法轮》高德大法的指导，有五套功法来改变本体，有救度众生的使命，也有发正念铲除邪恶的责任。

主动修，包括积极学法，有时间就看书，大块时间和小块时间都分配好，利用好，多学、多得，溶入法中。主动炼功，每天参加集体晨炼，不懒床，不迟到，动作规范，听口令，不胡思乱想。

救度众生的项目有多种，有直接上街讲真相的，有做真相杂志的，有反迫害救公检法人员的，有贴不干胶、打电话、挂条幅的等等，每个项目都存在主动与被动的区别，例如，讲真相一线救人，有的同修一到街上，就進入状态了，不唠闲嗑，没人时就发正念，到处找人，一个不落，那状态，那境界，真的能看出差距，被她们感染的自己也能多救好几个人。反之，就是打扮的漂漂亮亮的，碰到自己觉的安全的，好讲的，能接受的，就说两句，退就退，不退就拉倒，基点不同，救人效果不同，数量也不同。

再如贴不干胶，真正为了达到救人的效果，珍惜的把他贴在显眼的地方，工工整整，大大方方。当你看到歪歪扭扭皱皱巴巴躺在不起眼地方的不干胶时，就能想象到是在什么心态下做的事了。（不是指责，在谈主动与被动）

发正念也如此，当你记住师父告诉你发正念的重要时，到整点就能想起来去发除恶，主动的把手里的活放下，（其实也不差那么一会儿，基点是此时你把什么看重）念力集中的灭尽周围和自己空间场中的邪恶，会减少你以后做大法事的干扰，事半功倍。

三件事能做到主动，那就时时在法上，正神就会加持你，那你的正念就能指导正行。反之可想而知。

我这个人快腿快脚、快言快语，说话声音大，做事动静大，做什么事都以快为主，求数量不管质量，同修多次指出，有时心里也不舒服，改一会儿，就又忘了。

这几天，我觉的时间很紧了，还有那么多执着心没修去呢，再不精進实修，就对不起师父，对不起等待我回家的众生，我有了主动修自己的心，就时时刻刻把自己当作一个修炼的人，找到了我的这种快中带着一种争强好胜，一种显示，一种自以为是和不拘小节，当我真正意识到我的这些执着时，主动的想修去它，做到先把自己的心稳下来，去掉着急的心，说话也不大声了，走路也轻轻的了，别人说啥也不抢话了，找到了一种优雅的感觉。

记得有一次学完法，华同修说桂同修很优雅，我当时心里还不服，嘴上没说心里却想，她天天只是打打电话，也不干什么，可不优雅咋的，我天天搬真相台历，脏兮兮的，优雅的了吗？（当时没发现是妒嫉心在起作用）后来发现，我不搬台历的时候也不优雅，现在才知道优雅是修出来的，是那种境界中的状态。

有一同修，放不下打麻将的执着，多次与她交流，她说：“你不用说，法理我都懂，我现在心里不动，你们谁说也白费。”没办法我们只能帮她发正念，静心的等待了。

最近听同修说她终于醒悟了，发自内心的给师父跪拜，发誓再也不玩了，坚持天天集体学法，精進实修，当她发自内心主动学法时，法的威力是强大的，把所有不好的败物全部铲除，她本性的一面出来了，一切发生改变了，师父讲：“法能破一切执著”[1]。

师父说：“老人有老人的修炼状态。她没有难，坐在那块也让她想起十年八年过去那些生气的事，非得让她想起来，看她动不动心，生不生气。”[2]原来以为这段法与我没关系呢，可有时我也想起七年谷子八年糠的，想家人对我不好，不关心我了，反正就是个怨。当我学法深入，发现这个怨恨心，是不好的心，是大法弟子要去的心后，就尽量的把它的根挖出来，灭尽它。

就像一个大树，主动修是自己挖根，被动放是别人揪叶。

层次有限，请指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈排除干扰〉
[2] 李洪志师父著作：《新加坡法会讲法》