在小事上修自己
一、骑车路上
我每天骑电动车来来去去，有一次当我骑到人流多的地方，有个人也不看路就突然窜了出来，我紧急刹车，同时心里忽的一念：“走路不看，这种人！烦。”这一念刚反映完，我愣了一下，这不由自主的一念来的那么自然，那么多的对别人的不满，好象心里还恨不得让他被撞一下，给他一点教训，但是撞他的人一定要是别人，不能是我，因为我可承担不起这么大的责任……这么坏的思想，如果不是由于这突发的一件小事，自己平时还觉的自己挺不错的呢。想到这里，我就让这件事过去了。
第二天，同样的事情又发生了，那一念又同样在我脑海中闪现了出来。连续两天同一件事，我立刻警觉了，我上次没真正的向内找。我开始向内找，我自己也有一时疏忽没看清来往车辆差点被撞的时候，我只是觉的有点歉意，心里怎么不烦自己呢？怎么不想让自己被撞一下，给自己一点教训呢？同样的一件事，对自己和对别人就是截然两样的态度。这就是彻头彻尾的私心，同时由于自己有私心，就不可能对其他生命生出慈悲心来。我告诉自己，下次再遇到这样的事情，一定要把握好心性。
当天晚上逛超市付款时，我突然发现自己衣袖上被谁洒上了酱油，我一惊：“谁把酱油弄我身上了，真讨厌！”刚反应完，意识到这不是同样的心吗？我还总想着下次有人过马路若不小心差点撞上我，我要守住心性，这次师父就不用这件事来考验我了，换一件事，那心不一样还在那里吗？
当挖到这颗心的时候，生活中再出现类似的问题时，就马上能意识到了，比如，我晚上用电脑写交流文章时，我女儿非要用电脑找明慧网上的图片，想画幅画，给师父做张新年贺卡，我心里就想她真烦人，影响我做正事。当我这一念一出来时，就马上意识到，这跟之前是一样的心，女儿为了给师父做新年贺卡也是正事呀！这么小的孩子，对师父有那么纯净的心，多可贵呀！可是无论大事小事，由于自己的私心，只要影响了我就不行。
晚上，我听明慧广播中的交流文章时，同修引用的师父讲法：“那是一种洪大的宽容，对生命慈悲，对一切都能够善意理解的状态。用人的话说都能够理解别人。”[1] 我听了心里一震，我意识到师父就是在说我，我下定决心，在这方面一定要修好自己。
二、淘宝网购物
我在需要什么东西的时候，总喜欢到淘宝上买，因为方便又节约时间，可是每次买完后，总会在淘宝上再浏览一会儿，虽然每次都在半个小时左右，但事后，却发自内心的后悔，知道自己又没守住心性。次数多了，我就开始警觉了。我意识到，仅仅告诫自己是没用的，我得找背后的观念或者执著。
我开始一点点回想我浏览淘宝时的心态，我总是在买了必需品后，又会不经意间看到另外的商品，这时突然发现这件商品简直太好了，如果有了它，我的生活将会变的轻松或者美好的多了，总之，就是能大幅度的提高目前的生活质量。但是，同时我也知道，我没看到它的时候，其实我生活也过的挺好，心态是在看到更好的东西后，才变了的。这时，我如果硬让自己关掉电脑，我就会时不时的想起这件商品，那颗心就被一直勾着的，我对自己说：“你现在经济条件又不好，别买了。”但是心里还是放不下，最终哪怕暂时放下了，也不是真的把这颗心放下了，只是被别的事情冲淡了而已。多少天后，再打开电脑时，突然又回忆这件物品，而此时，我可能是由于手头突然多了一点钱，又或者是由于自己心态问题，或者一个表面上很冠冕堂皇的客观原因等等，就下手把它买回来了。等收到快递，用上它的时候，我潜意识中想：啊！我终于成功得到了。
上面就是我在淘宝网上流连忘返时的所有的心态，我想很多女同修都有跟我同样的状态吧，特别对衣服，更是买了一件又一件，所以都说女人爱逛街，是购物狂。从我上面的心理活动中，我除了找到自己对物质的贪恋，对美好生活的执著外，我突然意识到最重要的一点：当我终于买到的时候，不是我成功了，“啊！我终于成功的得到了”这句话，其实是执著心和观念在欢呼时发出的，它终于成功的控制并左右了我身体，那一刻，我把身体交给了它，它代替我在活了。想到这里，我突然心里有一阵寒意，同时觉的常人活的真是可怜。
这时，我才真正从自己平时的生活中理解了师父讲的这句法：“人是靠主元神主宰着，主元神麻痹被观念代替的时候，那么就是你无条件投降了，生命被这些东西左右了。”[2]师父还讲：“人的主元神意识要不强啊，时时都会被另外的生命戴上。”[3]
如果我们平时不能够主意识清醒的知道自己每时每刻在想什么，从而找自己的执著，每天除了表面上做着事，思想却麻木的滑过去了，那不就是天天都是观念在代替我们活着的吗？
事情虽小，可背后的执著和观念可不小啊！师父明示：“特别是大法弟子，你们的一思一念决定着很多生命的存在和不存在”[4]。这样看，这每天的一思一念可真的不是小事呀！在整个宇宙中那可是极大的事呀！
个人的一点体会，有不足之处，请同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮（卷二）》
[3] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》
[4] 李洪志师父经文：《二零一五年纽约法会讲法》
