大法弟子要清除自身党文化的影响
昨天一位年轻甲同修来和我交流：她最近声音嘶哑，说不出话，妨碍她讲真相，让我帮着找找原因。当时我的女儿（是同修）和乙同修也在场。
甲走后，女儿说我对甲说话的语气十分不善，一副大人教训自己小孩的口气，还有点气急败坏的，并模仿了我当时对甲说的几句原话：“小甲啊！你咋总是这样啊！你真是让我失望了……”
乙说这语气是党文化的作风啊！女儿问：究竟什么是党文化？怎样断定这就是党文化呢？乙说：“就好像电视里演的单位领导在台上讲话那样，恶、假。”我说：“共产党搞‘一言堂’， 一言堂就是党文化。”女儿说：“那没错了，你就是一言堂，咱家大小事都是你说了算，什么事都得按你的意思来办，你这党文化中毒太深了，得赶紧清除它。”
我不好意思的笑了，女儿见我发笑，又讲了一件事：
老伴（也是同修）今天上午和女儿聊天，老伴跟女儿说：“感觉自己在这个家里就是个傀儡，一切大小事都是你妈说了算，她想要怎样就怎样，我从来也没法反驳她。”
女儿一说，大家都大笑起来……
从大家的笑声中，我才惊觉到自己的党文化影响已经这么严重了！接下来我深挖了党文化对自己思想的影响及其表现。为能彻底清除它，现在我将它曝光出来，解体它。
脾气暴躁，怨恨心重
年轻的时候我就是个暴脾气，在我生活的这个城市里普遍都是女人当家，大部份家庭都是女人说了算。我是城市人，老伴是个老实巴交的农村教师，不懂得阿谀奉承，也不懂经商的那一套，只会埋头干活，工资上交。
结婚以后，我在家里一直是说一不二的，特别强势。因为计划生育我被单位开除了，老伴的工资不够养活一家人，我们便从农村迁入城市做点小生意。因为老伴不懂经商，家里的小生意由我全权主持。今天要做哪些活，明天去哪里买什么材料，大大小小一切事都由我来决定。老伴每天下班后就按照我给他安排的活完成任务，因为他什么也不懂，也就没有任何怨言，每天只是埋头干活。孩子的玩耍时间也被我占用了。即使全家老小齐上阵，也没有赚到多少钱，于是有时候就拿家人当出气筒，对他们呼来喝去，脾气变得越来越大。家里的小孩个个都怕我，只要他们有什么过错，或者是考试成绩差，我就恨铁不成钢的又打又骂，并且滔滔不绝的反复骂，每次把孩子骂得像焉茄子一样。孩子挨骂心里委屈不想吃饭，我又强迫孩子吃。
后来修炼了，但是党文化的因素依然没有认真对待和去除，在我的一言一行中也就不自觉的表现出来。昨天同修丙来找我，说我给他买的电子产品出了问题。在此之前他已来过两次，每次来他都是牢骚满腹，而且还在我家人面前诉苦，说我给他买电子产品是个二手货，还那么贵。家人把同修C的话跟我说了之后，我就跟家人说同修丙心性差，悟性也低。那个电子产品一买回来就没用过，只不过是转了一道手，怎么成了二手货了？还嫌贵。我就借助这个事把丙以前没做好的事一五一十的抖搂出来。说起他的陈年旧事，十年谷子八年糠。数落完了丙的不是，似乎有点意犹未尽，有点满足感。
数落了他的缺点后为什么有点兴奋？为什么感到忿忿不平？这是怨恨心哪！一直以来，我地同修年龄偏大，怕心重，能走出来的不多，我地的整体修炼状况赶不上其它地区。在多次交流无效的情况下，那颗怨恨心就起来了，一遍又一遍在外地同修面前埋怨我地同修如何如何的差劲，人心如何如何重，如何如何不理解我的一片苦心，有了问题责任还都往我一个人头上推……
同修丙的言行不正好刺激了我那颗怨恨心嘛，而我还在用常人的理衡量同修的言行，找同修的错和不足。“真正修炼，就得向心去修，向内去修，向内去找，没有向外去找的。”[1]想到这里，我对同修丙心生感谢，因为他让我意识到那颗怨恨心，帮我在法中提高。
强势 以自我为中心
修炼以前我在家中说一不二，家中大小事均由我做主。修炼后很长一段时间，这种强势、自我为中心的心理并没有修去。
以前我地的资料都是由外地同修供给，随着正法進程的推進，我地对资料的需求越来越大。在这种情况下外地送资料的同修建议我们自己建立资料点。本地同修纷纷赞同，有的还拿钱支持这个事情。我看到有的同修是因看到别人拿了钱碍于面子才拿出了一些钱的，我心里就很看不上他们，心想，这些同修中有的经济条件非常好，有的有多处房产，大多数都有退休工资，平时取资料时，要多少给多少，从来都不想一想，人家外地同修做资料就不需要钱吗？在强势心理的作用下，我就运用激将法促使他们每人都拿出钱来做资料。
有的同修不情愿，其中有个同修说的话很难听：“你就是想当官，想捞钱。”我没有向内找，只觉得自己根本就没有那些想法，其实我这是为你们好，当时还意识不到自己的这种摊派的做法明显违反了大法。我这种强势的自我作风在后续的大法工作中也有所表现，引起了众多同修的反感。
师父多次借同修口点化我，自己一直不悟，直到这个同修摔了一跤，骨折了，我才认识到摊派资金的做法是错误的。
在全国掀起的控告江泽民迫害法轮功的大潮中，我的这种强势作风又一次强烈的表现出来。二零一五年夏天，了解到外地同修很多都在控告江泽民，我立即召集本地同修，给大家简单介绍了外地的诉江形势。那时本地同修大多数还没有从法理上认识到诉江的重要性和必要性，我当时也没有从法理上和大家進行深入的交流，大部份同修还不敢或不愿行动。当看到大家纷纷要离开时，我一下子急了，立即堵在门口说：“谁不诉江就不准离开这里！”有的说：“诉江出了问题就找你！”我说：“好！”
由于有的同修没有在法上提高上来，诉江后被干扰，有的流离失所，有的受到病业假相干扰。
虽然我的出发点是为了同修好，让他们跟上正法進程，但是我在这个过程中掺進了人心，这种强烈的自我心理使我失去了理智。本来应该先从法理上交流，使大家提高上来，心里升起正念，然后再由每个人自己决定要控告还是暂时不做。而我以自我为中心，又一次把自己的认识和意愿强加给同修，带来了不应有的损失。
因为没有及时清除党文化的毒害，给证实法和救度众生带来了很多损失，还造成了同修之间的隔阂。现在认识到它的严重性及危害性，就要曝光它、解体它，在法中归正自己。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
