放下人的观念　走向神的归途

一、“有老天爷保护真好！”

记的还在我读初中的时候，爸爸因严重的胃病，在医院做了手术，妈妈到医院照顾他。我很想让病中的爸爸和疲惫的妈妈吃上一顿我为他们包的饺子。那天中午放学回家后，我就急忙的给爸爸妈妈包饺子，然后想煮好尽快送医院去。由于前几天下了好几场大雪，路上积雪压的很厚，路面很滑，我艰难的骑着自行车，给爸妈送饺子。

等爸妈吃完了饺子，我就带上空饭盒往家骑。快到家时，我在红绿灯处往南骑，因为路面的雪被机动车压的车辙很深，路面又很滑，我连人带车摔在马路上。我在雪地上失控般的滑了很远，直至我和自行车再也不滑动了。我发现，我和自行车已在一辆大型的拖拉机后车斗底下，自行车离我约一、两米远。我匍匐往前爬了几下，抓住自行车，再往后退。等我和自行车退出后车底下，我手扶自行车，刚站起来，这辆拖拉机就开走了。路边好多看热闹的人都大声惊叫：“简直是太惊险了，刚从车轮底下爬出来，车就开了，这小姑娘真是捡条命啊！”有的说：“这小姑娘有老天爷保护。”我心里想：“有老天爷保护真好！”

上班后，领导一度安排我另外负责一个库房。这个库房的门底边差不多与我的腰一般高，打开库房时，我必须先打开一个外门，拿下一个铁制的梯子，把梯子的顶端搭在门槛上，蹬着铁梯子上去，再打开内门，才能進入库房。

一次，领导急需库房内的物资，意外发生了。我打开外门后，忘记了里边还有一个铁制的梯子，这个铁制的梯子向外倾斜，直奔我而来，我毫无戒备的被铁梯子击中头部，我只觉的“轰”的一声，我满脸是血，而且血流不止，满身全是血迹，整个的头部只听到轰鸣声震耳欲聋。

同事们都惊呆了，赶快拨打120，就近把我送到我市一家大医院，在外科急诊室，从医生护士们急忙的脚步声听的出来，他们第一时间在抢救着我，只听见医生护士们窃窃私语：“这个小姑娘恐怕要毁容了呀！真可惜，太年轻了！”“这个小姑娘长的还挺清秀呢！”

当时，我的整个头部到处是血迹，所以根本看不清伤口在哪，也不知道伤口有多大，而且血还在流，我被打了麻药，只听外科医生处置伤口时惊讶的说道：“这个小姑娘简直命太大了，铁梯子打在面部的其它位置，后果不堪设想啊！只在上唇线的部位有伤！”另一个医生怜惜道：“我们仔细缝，如果长的好，基本和唇线吻合，就看不出来了，这个小姑娘可能还没找对像吧！”

技术精湛而又善良的医生们给我小心翼翼的密密的缝了12针，后来，我的伤口全部康复，如果不仔细看，真的看不出来唇部的外伤，基本和唇线是吻合的。

我很庆幸自己不幸中的万幸，总觉的冥冥之中，有什么超然的生命或力量在我危难之时，能够解救我于危难。得法后才明白，在得法前，师父就在看护弟子啊！

二、视苦为乐

一九九九年七二零江氏集团和中共勾结发动了对法轮大法的迫害和诽谤，在迫害发生后不久，我就被绑架到看守所了。在那里，我学会背诵很多师父的经文及《洪吟》。从那之后，《洪吟》是我常背诵的。

记的有一次，我照例在公交车上背诵《洪吟》、《洪吟二》，那时《洪吟》只有这两本。因为天天背诵，早已经非常熟悉，所以，背师父的这两本诗集，我只是照书看题目就可以了，每本书差不多十多分钟就能背诵一遍，我也就到站了。那一天，我背完《苦其心志》，就接着背下一首，不知是怎么了，说啥也背不了，就是背不了，连题目都不往脑子里打，好奇怪啊！我再背下一首，还是这个样子；再背下一首，还是这个样子，我想，今天是怎么了？那我就能背哪首背哪首吧，背一首，带“苦”字，再背一首，还是带“苦”字，直到把整本《洪吟》中所有带“苦”字的诗全背完了，不带“苦”字的一首也没背。我恍然大悟，原来，师父要我把《洪吟》中带“苦”字的诗单独背一遍啊。

当时我悟性、心性有限，只是简单的想：师父看我太不能吃苦了，点悟我吧。我以后也得在学法上多吃点苦，多学法。

后来，我想起师父的一段话：“业是你自己造的，那在修去它时就要吃苦。同时在吃苦中提高，而且要考验你能否坚定。”[1]是的，我确实缺乏一种吃苦耐劳的素质。记的早期得法时，我的同学同修负责拿录音机，每天早晨五点前去公园炼功点，那时，我的同学同修双盘半个小时。我呢？双盘盘不上，炼动功有时起不来，有时是妈妈硬把我拽起来去炼功点，惰性太大了，娇生惯养的一身坏脾气，还爱生气，生气时嘴撅的老高，有时候真的连个常人都不如。

静下心来，反思自己：我修的很苦、很累，可是我真的实修了吗？得法二十一年了，我究竟在修炼中悟到多少呢？又有多少众生从我的身边眼睁睁的走开了而没被救度呢？我很汗颜啊！不就是私心吗？不就是怕吗？不就是怕再次被迫害吗？不就是怕再吃苦吗？可是这些不都是人的东西吗？带着人的东西怎么能走向神哪，怎么能在救人中出现奇迹呢？师父不是说我们是走在神的路上的人吗？走在神的路上，不断的修去自己的执着，不断的修去人心，在这过程中，不就是吃苦吗？我就是怕吃苦啊！几度被抓，看守所、女子监狱、酷刑折磨，从修炼至今我就是怕吃苦啊！再挖挖这个根呢，千百年来骨子里形成的人的“私心”，我一定要一点点的修去它，那不是真正的我。

前段时间，我和同修去帮助几个病业严重的同修，和她们一起学法、发正念，为了争取和同修在一起更多的时间，我提出上午学法。我的家离同修家比较远，我就和家人同修在早晨五点半就五套功法全部到位，接着用早餐，六点发完正念，我就动身，避开高峰点，我能在七点半钟就到达同修家里，每周一次，整个的冬季，就这么过来了。在整个帮助同修的过程中，同修说我太辛苦，我没觉的苦，反而觉的乐，在看到同修的执着，善意的给她指出来，同时不断的向内找的过程中，只抱着一颗纯净的心——帮助同修早点走出病业关，提高了心性境界，修去了很多的人心，这不就是真修者求之不得的好事吗？“善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。”[2]我的理解，“以苦为乐”，其实是善者的一种境界呀！一个真正的修炼者，首先应该是修善者，一个真正的修善者，一定是以苦为乐，乐在其中者。

三、放下利益之心

一次被迫害结束刚回家不久，一整车的警察就又光顾我家了，因为恶警要我妥协，我拒绝了。恶警一定是要送我去什么洗脑班、转化班之类的地方，我当然不能配合，就这样，我被迫流离失所了。

在流离失所的艰难时光里，同修大姐拥有一颗金子般的心，从未间断的给母亲同修送经文，看望母亲同修，考虑到我的父母思念女儿心切，同修大姐每次来，都买些时令水果，告诉爸爸妈妈我就是你们的女儿，你们一定要保重身体。

我回家后，妈妈不无感慨的说：“孩子，你可千万不要忘了人家呀！”打那以后，我每次去同修大姐家，都给大姐的母亲买点新鲜水果或糕点。慢慢的每次去大姐那里，我觉的成了一种负担，最新最贵的水果都买遍了呀，大姐也说，以后你来我家，别再买水果，别花钱。可是呢，在我最艰难的时候，人家是怎么帮助我的呀，母亲生前对我说的话，我不能忘啊。我还是照买不误，直到大姐有几次让我把东西带回一半给我的父亲，并说出她的负担，我才觉的这确实是个问题，因为每次我去大姐家都为买什么而发愁，其实，对我何尝不是一个负担呢？同时，我也希望大姐再来我家时，和我一样给我父亲买水果，我找到了这是利益之心啊！

再挖一挖呢，是那个千百年来骨子里形成的人的“私心”，师父说要我们修成“无私无我、先他后我”的正觉，我这整个都是自己呀。师父，对不起，师父，我错了，师父，弟子一定改！

四、忍的境界

一名家长在听了我下载的天音歌曲集部份歌曲后，问我：“老师，这些歌唱的太好了，有歌词吗？”我当时没有上网条件，硬着头皮说：“没有，等我有时间帮你整理吧。”我就抽空给学生家长整理了一些，不经意间就和同修说了此事，慢慢就淡忘了。

我和同修大姐一个月见一次面，下一次见面时，同修大姐竟然一脸严肃的问我：“你在整理师父写的歌词吗？”当时师父的《洪吟三》刚发表不久，我当时就怔住了，好象被人当头一棒，打的晕头转向，她不客气的说：“你不正给学生家长整理吗？”我说：“天音歌曲集是同修所作，不是师父写的，师父写的不都在《洪吟三》里吗？”

我早在二零零二年流离失所期间，就见过部份天音歌曲，我再怎么糊涂，也不至于去整理师父的法呀？同修怎么能这么说我呢？我在同修心目中就这么差吗？我们没谈多久，我就找个借口离开了，眼泪在我的眼里直打转：我太委屈了，同修对我如此的不信任！这么多年相处，我竟然堕落到擅自整改师父的法的地步，我走到了公交车站。就在这时，师父的法打在我的脑子里，“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”[3]我又想起来两件事。

在我出监之前，狱警叫我填写一份表格，同监舍的另位同修看见了，她指着一项内容说：“给你减刑了吗？”我当时真的一愣，简单的回答她，没有。在那种邪恶的环境中，大法弟子减刑意味着背叛师父啊，监区大队长几次找我，要我以放弃信仰为条件给我减刑，都让我拒绝了呀，同修怎么这么问我呢？晚上，我在上铺躺下后，就开始哭，委屈的泪水打湿了被子……

还有一次，我找到牢头（有时可替狱警行事）谈话，我们在一间临时仓房谈，我跟她讲述大法的美好、大法洪传一百多个国家和地区、善恶有报的道理，结果，她对我的包夹说，让我恢复正常睡觉。包夹在车间里大喊：“法轮功怎么了，啊，也没什么扛头，才几天哪，就扛不住了，求牢头解除惩罚，呸！”我无法解释，我不能把事实讲出来，我不能说，因为我的讲真相而解除了对我的迫害。随之，很长时间，所有的同修都一样的从我身边过时，都很不屑的样子……

这两件事让我豁然开朗：委屈、含泪而忍，不都是常人吗？这颗心不也得去吗？神韵节目中不是有一位好心的和尚收养未婚女子的孩子而被人指为淫僧吗？他没有做任何解释，只管尽责的照顾好那个婴儿，因为和尚没有那个心，根本也不动心，更无须解释。我不是动心了吗？事实谁知道？师父知道，那我还要谁知道呢？同修不是在帮我提高吗？想到这里，我破涕为笑，在眼里打转的泪水没有了。

公交车来了，我带着满载收获般的喜悦上车了。

注：
[1] 李洪志师父著作：《新加坡法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈境界〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉