挖出求安逸之心的根源

【明慧网二零一九年八月三日】一天晚上，我打坐炼第五套功法，到了后半个小时，如往常一样疼痛逐渐加剧。我就开始时不时想方设法减轻疼痛，如弓着腰，把头往前伸，或者扭扭身体。猛然间，我想到驱使我这样做的这个想法，是逃避痛苦，求舒服，这不就是求安逸之心吗？

再仔细检查、深挖，发现在自己身上，求安逸之心在很多时候都有反应，很多问题也是求安逸之心造成的，并且已经非常严重，比如懒惰，早上不想起来发正念、炼功，贪图舒服，以致经常定了闹钟也无法早起，反反复复、无法完全突破；还有做事情拖拉，总想推到以后做；做事情怕麻烦，老是想投机取巧，结果做事眼高手低，自以为聪明的想法却掩盖了懒惰之心。

求安逸之心表现出来是不想吃苦，平时工作或做事情稍微累了一点，头脑中就会闪出念头：休息一会儿吧，或者在电脑上浏览一下新闻、看看视频放松一下。结果往往一休息就休息很久，浪费太多时间，拖慢效率、甚至耽误正事。

我分析了一下自己求安逸心的根源，个人经历环境和性格都有影响。常人生活比较顺利，从小学到大学，没费太大力气，学习却一直比较好，工作也不错，经历中比较缺少生活和挫折的磨练。另外，自小思想比较简单，没有大的追求、志向，性格比较随和、柔弱；从另一面看呢，就是个性保守、缺少主动性和冲劲，其实隐含着逃避吃苦和不确定性的一面。反映在修炼中，特别是“七二零”迫害之后，有时候难以做到勇猛精進，不愿意甚至逃避吃苦和苦难。在迫害的环境中，不自觉的求安逸之心更加增长，很可能也被旧势力放大、加强。

求安逸心不仅表现在懒惰、拖拉、懈怠，修炼中时时处处起着很坏的负作用。有些要过的关，吃苦和难度往往并非过不去，不愿意吃苦的心，却阻挡着我们去尝试，造成小关卡累计成大关卡就更难过去了。而且现在往往被旧势力钻空子迫害的原因就是一些小的执着没去。

求安逸之心虽说看上去不象嫉妒心、自心生魔等那么罪大恶极，但是却象麻醉药、迷魂药一样让修炼者无法提高，進而半途而废、使修炼前功尽弃，毁了自己和本该自己救度的众生。我们大法弟子肩负着救度众生的重大责任，我们怎么能够贪图自己的安逸享受，置众生于毁灭而不顾呢？就好象消防员去火灾现场救人，伴随的就是吃苦、遭罪，在这个紧急、短暂的过程中，怎么能追求舒服和安逸呢。

其实，当我们真想去掉这个心并不难。只要我们重视这个执着，下足决心，时时审视自己，求安逸之心的表现一有露头，不管大小，马上排斥它就可以起到效果；这样一点一点的消除，求安逸之心就会越来越弱、表现也会越来越少。我自从打坐时悟到求安逸心之后，我坚持挺直腰炼完功，之后我打坐就一直很轻松的直着腰；另外，平时坐椅子上也可以做到一直挺直腰却没象以前那样觉的不舒服了。其它有过心性关时，增加提醒自己排斥求安逸、怕吃苦后，正念就变强了，过关也更容易了。

个人体悟与大家交流，如有不当之处，敬请指正。