修炼随笔：不要把向内找当成口头语

几年后，我遇到她交流了一会儿，明显感觉她学法不够，我没有给她指出来，一会儿她自己说：“我就是学法少。”我觉的她知道自己的问题所在，一定会精進的。又过了几年遇到她，她还是那句话“我就是学法少。”后来发现这句话几乎是她的口头语了，有了这句话，一表现出了自己向内找了，二自己出现的任何不在法上的言行都可以拿这句话当挡箭牌了。学法少是自己不精進，不是自己做不好的借口。

许多老同修，一交流就开始向内找，这个心那个心一大堆。还有的同修，做事不在法上，但是你别说她，你刚要给她指出来，她就抢在你前面，把自己剖析一遍，比你找的心还多还全，十几年如一日，还认为自己修的好，谁也没有自己找执著心找的多，而这些执著心也十几年如一日的搁那摆着不去，每次都要拎出来念叨念叨。师父是让我们向内找，但不是让我们把执著心找出来摆在那儿，而是让我们修掉它、灭掉它。执著心找的多并不等于修的好，它们之间没有必然关系，更不能把它当作口头语、進行自我剖析以显示自己修的好或当作挡箭牌从而不听取他人的劝解。

向内找的目地不纯

我们有时的向内找是在发生矛盾解不开的时候才不得已向内找，从而使得向内找的目地不纯：我们有时向内找是为了解决眼前的问题，不能客观的站在修炼的基点上，以提高自己境界为目地来真正的向内找。

有的老同修的子女或孙辈遇到了一些不好的事情，就检讨自己没修好，要不然孩子们就不会遇到难事。目地就想让子女们幸福安康或好好修炼，身体健康了不给子女们带来麻烦。

还有的同修被自己的孩子把钱全败没了，还要省吃俭用的从自己那仅有的一点养老金里挤出钱来添补孩子，还说这是孩子在帮助自己消业，不知这是师父在哪讲的法，还是自己臆想的。孩子一有个风吹草动，自己就拼命向内找，积极讲真相，精進实修，表面上扎实实修，也确实是勤勤恳恳的修，但最终是想通过自己刻苦的修炼从而使孩子们生活的更好。向内找的时候，最应该去的那颗心，却一直绕来绕去不肯触及。

还有最常见的就是，病业关长期过不去，就拼命的向内找，最终导致是为了消病业而修了，基点不对怎能真正的做到向内找。

师父讲的“向内找”是法，法是用来修炼的，我们一定要正信、正悟。我们是师父的亲传弟子，我们要不能正信、正悟，怎能助师正法。

含糊的向内找

我接触过一些同修，向内找的很肤浅，遇事也能向内找，但若问他找到什么了，总是一句话：“唉，人心呗。”再深挖？“唉，私呗。”再要让他深挖就不耐烦：“什么执著心不都是人心嘛。”其实这种含糊的向内找，就是一种精神懒惰，连是什么执著心引发的矛盾都不想搞明白，又怎能去掉呢？以后再遇到矛盾就绕着走。这种“风来顺风倒，雨来顺水流”的做法，一次一次的得过且过，就只能在一个境界中徘徊，这种修法很难成事。

我曾经是一个“智足以拒谏 言足以饰非”的人，本身又很强势，所以让我向内找是一件非常难的事，就算是明摆着错了，也要狡辩解释，绝不认错。在不断的学法修心中，我渐渐认识到我所要维护的就是一个私，而“私”又和“死”同音，我清醒的意识到我要再固执的维护这个“私”就是“死路一条”。在大法的感召下，我逐渐成熟起来，向内找发现问题立刻清理决不姑息，决不能今年我有这个心，明年我还是这个心，后年我还是这个心。我不能说我会把某一个执著心去的干干净净，但我能明显的感觉到当境界提升后，同一个执著心再出现，我能用不同的心境来对待它，当然反复是经常的，但我会鼓励自己不气馁，总结经验和教训，当然过程是百转千回，去执著心时更是剜心剔骨，通常我是通过大量的学法度过的。

加强学法和修心，修炼就是反复锤炼，最后炼出真金。

一点浅见，不吝纠正。

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】