我想放下情
一切的人心都来自于情。放下情，才能充实自己的慈悲。人的情真靠不住啊，它让你一会儿这个情绪，一会儿那个情绪，无法稳定。如果没有情，那该多大自在啊！我真想放下情，可是我怎样才能放下呢？
一、人间戏 别为情累
明慧网曾发表一篇文章叫《杜子春修道》，杜子春的师父告诫杜子春：“你千万不要出声。这里出现的大神、恶鬼、夜叉或者地狱、猛兽，以及你的亲属们被绑着遭刑受罪，这一切都不是真相，是虚幻的。你不论看见什么恐怖场景和惨状，都不要动，不要说话，安心别害怕，那就绝不会对你有什么伤害，到时你就只管记住为师今天给你说的这些话！”杜子春在他师父演化出的一个空间里修炼，真的什么事都出现了。开始时他都能记住师父的话，就是不动心，不说话。
那魔急眼把他杀了，让他转生一个女身。结果，就在圆满前的最后一关，他看到自己的孩子被摔死的惨状，他动了儿女之情，开口一声：“啊呀！……”功亏一篑，前功尽弃了。这是《转法轮》中所讲的副元神修炼的情形。
这篇文章给我的印象非常深刻。我想到我们大法弟子在常人社会中修炼，那么，现在这个常人的空间是不是就象师父演化出来给我们修炼的一个空间？人类社会就是一个假相，人类在里面演出最后一场戏，目地是得到大法的救度。而大法弟子也在这场戏中修炼自己，救度可救的人。
人的生活只不过是一场虚幻的戏，我又何必执著戏中所有呢？我在这个戏中当人妻子、母亲、女儿、姐姐等等都不过是我扮演的角色。戏中演出了无数的矛盾，其实都是神安排来考验我，叫我选择的。和我一起演戏的人都是按照他们各自扮演的角色在表演给我看，就看我如何表演了。不同的身份会做出不同的选择：如果我沉迷于所扮演的角色本身，可能就会执著于情，可能就会选择跟常人一样，凭自己的感情好恶去做了；如果我能够时时记得自己是一个修炼人，是个大法弟子，能够想到师父和大法的要求，就会理智清醒的控制自己，放下情，选择按照大法的要求去做了。
杜子春开始时都能守住，为什么最后守不住呢？我认为他松懈了修炼的意识，淡忘了修道之事，从而被虚假的生活迷惑，把自己扮演的角色当作真正的自己了，为戏中情所累，所以关键时想不起他师父的告诫。
师父告诉我们：“你只要把自己当作炼功人，你那一瞬间能想起来，你就能够约束自己，那么这一关你就能过去。”（《转法轮》）
所以我想平常时时提醒自己：我是个修炼人，不能松懈。要把师父的法记在心里，不断加强记忆，关键时才能想起来。
二、私心重 情也重
师父说：“有了私，就容易被情所带动，修炼中表现出处处都是难舍难割，修起来执著就难放下。”（《澳大利亚法会讲法》）
为私为我是旧宇宙生命的属性。我们是从旧宇宙中走出的生命，正法修炼的过程就是我们清除为私为我，更新成为无私为他的新宇宙生命的过程。我理解私心重，情就重。
私心最明显的一种表现就是占有。我在常人中是个妻子，常人中的丈夫似乎就是属于我的一个部份，我在常人中是个母亲，常人中的子女也似乎是属于我的一个部份，等等以此类推。这不就是一种占有的私心吗？我恍然大悟：我的私心就是这么表现的。对于自己接触的一切都觉的与自己密切相关，都有一种占有的欲望。想得到的、不想失去的、不想放弃的、想掌控的、想自己做主说了算的、想为自己服务的、想顺从自己的、想符合自己的意愿等等表现，都是占有的欲望。
因为人都是泡在情中，占有的私心可以带动情，滋生很多的人心执著。我记得一个同修的文章里说师父点化他：这里的一草一木都与你没有关系。是呀，人世间的一切与我有什么关系呢？都是安排来考验我的，看我能不能看透这个假相，做出正确的选择。
杜子春就是在最后关头自己真的入戏了，把那一生转生为女子的他真的当作自己，忘记了自己修道人的身份，把那孩子真的当成属于自己的了，儿女之情缠住了“她”，失去孩子的痛苦让“她”喊出了声，可是那其实是安排出来的一个假相，是考验“她”的，圆满前的最后一步考验，可惜杜子春没有通过。
我想在修炼的最后时期，也是我们最难坚守的时期，这时的修炼难度和迫害初期那种险恶环境下的艰难不尽相同。虽然大陆的迫害形势还在持续着，但是邪恶已是渺小低烂，实质上不堪一击。大法弟子现在面对的最大敌人却是自己的人心、人念、人情。这些人的东西可能会导致我们在最后关头前功尽弃。在当下可怕的十恶毒世中大法弟子坚持摆脱常人的思维观念，坚决放下人情才能够前行跟上正法進程。
以上是目前个人修炼层次所悟，角度并不全面，抛砖引玉。大法有更深更高的内涵。不符合法的地方，请同修慈悲指正。
【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】
