仓颉造字与“无字天书（1）

提纲：

（一）创世主造了天体宇宙
（二）什么是“无字天书”
（三）仓颉造字
（四）关于汉字
（五）有关传说
（六）“简化汉字”是对神传文化的破坏

（一）创世主创世

创世主造大穹宇，茫茫天地有旋机；汉字华夏世代传，五千文明是主题。

创世主造了天体宇宙与一切时空，造了地球和三界以及一切人神物，一直看护、保护着人类，并且还要在解体之前拯救苍宇、广度众生，这是洪大慈悲的体现，包括我们在内的一切生命都应该知恩、感恩。这是必须有的概念，人若没有这个概念，那就是迷失了。有的人常常怨天怨地，这是极不应该的。不相信“神创世”的人往往自我狂妄，不重德也不种德，把魔鬼的所谓“进化论”认作历史，因此争斗拼搏不休。还有人被共产红魔死死勾住，仍在迫害法轮功还不悟，正法的洪势已开始推向人间，一旦哪一天真相大显，这些“人”就不留了！

创世主造三界，在我们人类空间肉眼所看到这个样子：天空的银河、星星、太阳、月亮、大地、山河湖海、草木植被、动物、云霞虹霓、风雨雷电等等。我们这个空间是特殊的空间，肉眼的视界看不到宇宙的真相，但却是有意安排造就的（月亮除外，月亮是久远前的一茬人类所造，不是神造的），虽然如此但一定蕴涵着天机（真相）！这就是人要“悟”的原因！当然神也在不同时期在教化人，铺垫人类通神的文化。

（本次）人类文明应该说是以有了文字为标志开始的。在没有文字之前，人类的物理生存环境应该是更为艰难，防护等物质条件差，甚至连像样的裹体衣服都没有，恐怕是兽皮缝制的，人是最简单、直接的接触大自然，“结绳记事”等等。就是“洪荒”时期吧，不像现代人用很多手段把人与自然环境隔离开很多。基于生存需要，那时的人不得不持续的直接观察天地万物、天象变化及各种事件，不断认知，趋吉避凶；还要对付猛兽，并且作为食物来源，所以很多古代故事都有狩猎。

现代观念认为“大自然”是没有任何智慧主宰的。这说法不对，因为“大自然”是由宇宙的法造就的，是真、善、忍宇宙根本法则和法力在这一层次空间的造化！

（二）无字天书

古语有“天垂象，见吉凶”。伏羲氏对天地万物抽象概括为阴阳两类。比如：天有日月，时有寒暑，地有昼夜，人有男女，禽有雌雄，情有喜怒哀乐，事有吉凶祸福。伏羲用一横线代表阳，中间断开成两短线代表阴，继而又用这两个要素组合排列成“四象”，又用三个重叠组合排列成“八卦”，乃至六十四卦，以表达宇宙信息（真相、天机），演绎吉凶福祸，决定行为。

排列组合成的这种八卦符号，它不是文字，却反映着事物的规律。

当然，人在做事之前，应当首先自我分辨动机好坏，做好事不做坏事才会积德。对修炼者来说，好坏用大法来衡量。

天象为啥叫“天文”？字为啥叫“文字”？大地的状况为啥叫“地理”呢？道路的远近则用同音字“里”来表示。都是怎么来的？

天地万物、我们这个世界就是一部“无字天书”。老天以无言的方式通过各种天象物象传达着宇宙信息。人的元神发出的也是没有语言的信息，是人的大脑将其加工整理成语言、表情等而表达出来。

河图、洛书也是无字天书。

当然也有以文字形式出现的异象，如贵州省平塘县掌布乡的“藏字石”（内容：中國共產党亡）；如“藏字蛋”（内容：神已来到）。那是文字出现之后才得以被人理解的。

天象就在那里，只待人如何解读。

人们所说的“老天”，他是有思想有智慧的，因为他是神！

画作，是对事物（物体）的全面、准确的描绘，而语言、文字也是对其的表述，但却是精炼的、特征性的，要怎样能够承载他/它的内涵是关键。

说到画作，本人不会但也很感慨。还记得小时候家室的墙壁挂有春、夏、秋、冬四幅画，我每天看着它们心情非常的愉悦，那景色特别的美！给我的印象非常的深。对于工笔画（中国画）甚至不用太多的笔墨，寥寥几笔，却表现的淋漓尽致。我非常喜欢看《洪吟》书中那些画，那神、佛的神态怎么那么好！让人肃然起敬！善念由生！那山水草木，怎么几笔线条就勾勒出那美妙的意境！真令人心旷神怡，心驰神往！

籍此寄语会作画的修炼同修们：请学习仓颉创字的精神，学习神韵艺术团精神，以传统画作为参照，以纯净心境为预备，准确的表达、“画龙点睛”的下笔，不做便罢，做就做最好！作歌、著文都一样，才能出神！才能感动人、鼓舞人！

“形”与“神”是一体的。“神”是事物的精神层面、本质的东西。任何事物都有物质和精神两方面，而却是一个东西。抽象的事物也有表象和本质。语言、声音与文字是形，是表，内涵是“神”。故，石韫玉而生辉，物藏神而有象。当然，物有好坏、人有善恶，性质不同。人体的“神”是元神；妲己的元神被狐狸精取代。

（待续）