同修需要和我见面,我在信箱里告诉了他说我第二天可能过去。但是对方没有回话。我就认为他可能还没看邮箱,所以第二天就没过去。事实是同修第二天真的过去了,害同修白跑一趟。还有个同修,我在邮箱里和她说什么事的时候,她一般都不回。过后要是见了她,问问那些事,她还都知道。我就说:你看了邮箱怎么也不回一下啊。她的说法是:不回就是知道了。
站在我的角度上,同修给我信箱发的信,我是每信必回的,一方面是让对方知道你知道这件事、有个了解了,另一方面是急事的时候可以尽早的看到答复,节约时间。信箱既然是一个沟通的管道,就是需要互通有无、互相告知的。这是我的基点,但不是别人的,问题就出在这。一开始我会以为这个人真懒,回个话都这么难;或心里不平,这人咋这样啊,起码的礼节都不懂。其实,只是每个人的认知不一样,形成的习惯上有差异。
这让我想起了在公交车让座的事。有时候给别人让座,对方要是不感谢的话,心里会泛起不平,心想:这人真没礼貌,给他让座,连个谢谢都不会说。如果有人说谢谢了,就想这人的素质就很高。过后我曾经问过自己:我让座的目地是什么?是为了让对方说一句谢谢,或是让身边的乘客投来敬佩的目光,或是其它的什么,其实都不是,让座就是出于为对方好。既然是为别人好,当对方已经坐下的时候,你的为别人好已经体现完了。至于对方说不说什么,做不做什么,就不那么重要了。
回到前面和同修修炼的事情上,第一种情况,就站在另一个同修的角度上想他已经知道了,第二天方便的话,就拐个弯过去看看,同修在,就把事情处理好,同修不在,就去别的地方,也不影响什么。另一个有那样想法的同修,我要是站在对方角度上想,就想着她已经知道了,她可能觉的没回信的必要,就不会再纠结结果了。
在其它方面,求结果的心也有表现,如有时候为同修做了什么,没有任何反应,甚至连个话也不留下,也会被求结果的心带动。最近积攒了一些写文章的素材,都是平日里修炼中对发生的一些人和事的认识,随时写下的、不连贯的片段。以前时间忙,就没时间整理。这段时间接连投出了稿件,就会经常上网上看看发表没发表,也是求结果的心的体现。其实把文章写好了,基点摆正了,就够了,至于发表不发表,根本不重要。
那为什么什么事都非得要求个结果呢?有了结果,好象还有种自我存在感、心理满足感和被人认可、被人重视的执着心。
师父告诉我们:“我做事最注重过程,因为在这个过程中能叫人认识真相,在过程中能救度世人,在过程中能揭示那真相。”(《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉)
我们修炼中也要把过程做好。所以,我就应该按照师父的法去做,时时处处替别人着想,只管付出不想回报。
是的,在修炼中,只管耕耘不问收获、只顾整体不计个人得失、只管为他不求为己、只管行善不看名利,一心在修为上提高,这才是我时刻应该考虑的问题。
(责任编辑:于悦)
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