点化
二零一九年,经A同修介绍,我认识了B同修,我开始与B同修配合做救人的事。
有一次,我坐A同修的车回家,在车上A同修好意的提醒我:“不要盲目的相信B同修,因为B同修在当地很有争议,有的说她有附体,有的说她对法理认识很好,还有的说她赚大法弟子的钱。”我说:“我以前不认识B同修,是你介绍的,这些传言是真是假也无从考证,只是我们不要在无知中帮B同修做了什么不合法的事。”
于是,我与A同修就此事做了计划安排。这个计划的目地是,既能与B同修一起做救人的事,又能防范B同修出问题。但是这个计划的缺点是会使救人的力度打折扣。可是眼下又拿不出好的办法来补充不足,只能暂时这样做了。
我与A同修商量好后,车子也到我家门口了。停车时,汽车的钥匙不好用了,车子“呜呜”的不停的叫。A同修有点着急的说:“这是怎么了?是不是我们哪里做的不符合法了?”A同修一边说一边又把车开到另外的地方去停下。
我上楼开门时,钥匙插在锁孔里怎么也转不动。A同修停完车发现我还在家门口开门,他也过来帮忙。我们俩努力了很长时间,钥匙还是转不动。我怀疑是我的钥匙有问题,就打电话把我的家人都叫回家,他们各自用自己的钥匙开门,却都开不了,最后他们说是锁芯坏了,让我找开锁公司,说完他们都走了。我一个人站在门口,心想:“这锁芯坏的也太蹊跷了吧,我是个炼功人,绝对没有那么偶然的事。”
于是我坐在楼梯上开始理顺我今天做的事。这时,我才发现,我和A同修的计划有问题,我并不了解B同修,却道听途说在背后议论B同修,带着人心防备B同修,还误了救人的事。同修之间应该是互相信任、同心协力才能把事情做好,我知道门打不开的原因了。我站起来真诚的向师父承认错误,然后请师父帮弟子把门打开吧。我再度将钥匙插入锁孔一扭,打开了。
我倚在门后很久心情也平静不下来,我决心再也不道听途说议论怀疑同修了,应该用法去衡量一个生命真正的对与错、好与坏。
后来,我发现锁芯确实坏了,我又从新换了一个铮亮的铜锁芯。我看着锁芯明白了师父点化我什么,如果同修之间互不信任,就像内心的大门锁了,再怎么谈整体都是貌合神离。那铮亮的锁芯是在告诫我,同修之间要生出真正的同心。
同心
二零一八年,本地的C同修在外省讲真相时,被外省警察跟踪,并且到本地将C同修绑架。当时本地有很多传言,有的说C同修的手机被没收,里面有B同修的电话号码,坏人在拿着电话号码找B同修;有的说拿着B同修的照片在找她;有的说B同修的家被监控;有的说B同修已离家出走,还有说B同修已被绑架等等等等,一时间满城风雨,真实情况谁也不知道。
于是,我决定去B同修家看一看,因为大法弟子是一个整体,无论发生什么事,我们应该共同面对。在去B同修家的路上,我感觉有很大的压力压的我身体很沉,思想也在冒不好的念头,但我还是顶着压力往前走。整个路程还没走上一小半,忽然感觉一股风吹过我的身体,顿时身体轻飘飘的,一点压力都没有了,那些不好的念头跟我扯不上一点联系,同时,师父的一首诗打進我的脑子里:“无无无空无东西 无善无恶出了极”(《洪吟二》〈无〉)。我当时的理解是压在我身体上不好的东西,如疑心、顾虑心、怕心等等这些不好的物质,被师父拿掉了,不好的东西没了就是无。于是我非常轻松的来到B同修家。
我的到来让B同修很吃惊,她说:“如此环境下,你怎么肯来呢?”我说:“是师父成全。”这时我看到B同修正在饭桌前做寿司,我随手拖过一把椅子坐下就吃,B同修笑着说:“你也太实在了吧。”我说:“我们虽然不是一家人……”B接着说:“但也不是两家人。”我俩一起大笑。因为同修之间是圣缘,是同心。修炼人要的就是这样的同心。
B同修又问我:“能讲一下师父是如何成全你的吗?”于是我将路上的经历讲了一遍,接着问B同修:“你这么开心的做寿司,看不出半点压力,一定有原因。”她说,当时环境压的她很难受的时候,她一拍桌子:“我做的事情是师父肯定的,是正法需要的,是救度众生的需要。这里没有为我的什么,谁敢阻挡?!”就这么正信坚定的一念,外围全静止,真的静止到地上掉根针都能听到。从那时起就不知还有压力了。
在后来与同修共同经历很多魔难,在魔难中看到,有一种迫害是邪恶利用信息迫害众生与大法弟子。邪恶利用众多的载体传递迫害信息,包括用人、媒体、网络、梦等等很多载体传播。炼功人听到,看到,梦到,感受到这些信息时,不能象人一样去想法躲避,逃避,在清除这些信息干扰的同时,也要从根本上销毁发出这些迫害信息的生命与因素。因为在正法中,师父没有安排这些迫害。作为修炼人不要被传递的外来信息所左右。
师父说:“我们作为一个真正的炼功人,应该在很高层次上看问题,不能用常人的观点去看问题。你认为是有病的时候,那可能说不定就导致有病了。因为你一认为它有病的时候,你的心性就跟常人一般高了。”(《转法轮》)
因为迫害大法弟子,不是人对人的迫害,所以我们有时要在很高层次上看迫害的原因。在旧宇宙中,高层空间的生命也不懂正法,他们觉的这种迫害能帮助大法弟子修炼。可是在正法中,这种行为师父不承认,正法不需要,大法弟子不需要,未来的宇宙不需要。不论多高的生命,如果干扰了正法,迫害了大法弟子,干扰众生得救,都是犯罪。这不是善与恶的问题,是宇宙法在衡量着一切众生。这是我对《无》这首诗的又一个认识。
我们是整体
看到同修与同修之间、同修与小组之间矛盾重重,在矛盾中,我看到了表现在修炼人身上的争斗心、不平衡的心、显示心和证实自我的心。这些心又被魔利用,在同修中形成间隔,甚至是相互指责、排斥,更严重的是还有相互否定、拆台等。
其实,修炼人之间有矛盾有分歧也是正常的。但是,解决的方法却和常人是不一样的。举个例子来说,在电影《再次成为神》中,光明王下世时发愿:“随圣王下世,重立道德,斩赤龙,救度十方众生。”海岳神君发愿:“正法若成,此乃宇宙开天辟地第一大功德,岂有错失良机之理。此番下世,若不成功,誓不回天。”当时,无迷智者知道海岳神君发的愿不纯,他不是急于去否定,只是用疑惑、顾虑的表情看着海岳神君。而光明王是连看都不看,因为在他的境界他知道:同海岳神君一样发愿下世的神可能不止一个,面对这些不足,光明王是再次发愿:“我们同心下世,同返天庭。”用此愿去圆容有些神愿中的不足。
大法弟子下世时,是发愿助师正法、救度众生的,这是同心是真愿,不论海内海外的大法弟子,我们是个整体。只要同修们虔诚做着三件事,有不足的地方我们都应该去圆容弥补这些不足,使整件事情完美。作为修炼人就有没修去的人心,不好的人心就会有所表现,然而这个不好的表现本身不是真正的同修。我们要能分辨清楚,不要陷在具体事中搅乱自己。
在矛盾中,其实正是我们修心性、提高层次的好机会。我们说话时,首先要站在为别人好的基点上,然后用别人能听的懂,能理解的语言,去善意的表达自己的思想看法。
在修炼中,我们要修出这种真善,是为他的,是慈悲的,在真善这种机制的带动下,我们周围的环境都会发生改变,矛盾就会少很多。
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