走出人的思维

【明慧网二零二四年二月十二日】人的思维背后就是观念和执著，形成的就是人的状态。四十岁以前的我，迷茫中、刻骨铭心的形成许多固有的僵化的思想观念和执著，再加上生生世世的业力，在我得法前身心已经到了崩溃的边缘。偶然的得法机缘，铭刻着师尊在污浊的尘世中找到封尘已久的我的艰辛。作为一个漂泊已久的生命，寻到了师父，我的誓愿就是永永远远不离开师父，永永远远的不离开大法。

一、走出人，才能走向神

我在娘家时，父母给我的教育是畸形教育，其实这在中国社会是比较普遍的。在中国社会邪党统治初期，搞阶级斗争，将人划分成份，地主富农中农受社会歧视，父亲家庭成份不好，可偏偏父亲又是暴脾气，狠毒，人世间除了杀人偿命他不敢外，凡是允许杀的生物他什么都敢杀。后来在他走入大法修炼后，因为这方面业债太大，修炼中又不能够严格要求自己，使他没能走出病业假相。

我小的时候，父亲与母亲打仗是家常便饭，姊妹六人，我是长女，渐渐我成了父母共同的出气筒，父亲打完母亲后打我，母亲为发泄积怨也打我，家里啥东西丢了，说是我给人了，打我让我承认给人了，我不违心承认就要被打死。吃饭时我站在地上，父母与弟妹们坐在炕上，一会拿这个，一会拿那个，一会喝水，不符合他们心愿，巴掌撇子勺子筷子就打过来了。父亲常说的一句话是我是属反动派的，你不打他不倒。我四、五岁时，被父亲在大街上撵着打，被过路人拦下训斥；小学一年级的时候，老师告状，父亲插上房门，将我吊到房梁上用皮带抽。我长大一点后，他骂我时常常是让我死去，并告诉我死的方法。偶尔被邻居看到，说我不是父母亲生的。那时候心中没有大法，想不明白他们为啥这样对待我。

为了迎合父母，小的时候，我看护弟妹拼命的干家务活，还得不到他们的满意。渐渐的，我生出了怕心、依赖心、怨恨心、争辩对错心、自卑心、虚荣心、面子心等等。怕心表现的是见人不敢说话，不会说话，怕灾难时刻会降临自己头上，怨他们不讲道理，…因为没法解脱，无奈中生闷气，我的脖子比别人粗一号，我就发愤要出人头地，做出成绩给他们看看，求名求利的心全都生出来了。

我的性格也变的扭曲，结婚后在家庭与工作中，魔性表现的淋漓尽致。形成的人心观念使我在得法前造了很多业，身心状态到了崩溃的边缘，没有大法我活不到今天。

二十二岁考学，我是家族中唯一一个在自己的拼搏中考入学校，分配工作的。给他们脸上增了光，我的日子好过了许多，从此也给我加强了求名求利的心。成家后，形式上摆脱了父母给我的伤害，但已扭曲的性格，使我失去了正常人应有的思维，身心的痛苦，又使我产生了安逸心、追名逐利的心、怕吃苦的心、想过好日子的心。

修炼大法后，我明白之前的所有痛苦是我生生世世欠下的业债，以这种方式消业，不消掉这些业力得不了大法。道理明白了，但是形成的观念和执著却很难放下，好像都渗透到骨子里了。

见人不敢说话，一说话就哆嗦，这给我得法后讲真相带来很大的难度，遇事第一念是负面思维，怕、怨、面子、自卑，怕别人看不起的心，反正都是执著，甚至有些观念和执著意识不到，人的状态加强了人的思维，所以在人中苦不堪言。

通过学大法，我明白一切苦难都不是偶然的。可是形成的习惯思维和观念执著却很难改变，自己无能为力。初期，师父给我净化时清理了大部份，需要我自己修掉的那部份却很艰难，也走了许多弯路，尤其放不下对父亲的怨恨心。这真的是一颗很难去的心啊，因为我一见到父亲就哆嗦，不敢说话，同修说你怎么那么怕你爸呀，别人一眼就能看出我的状态不正常，我说不出来啥，不知道那个强加给我的怕的因素不是我，所以很难去掉。

向父亲洪法讲真相，我都胆胆突突的。父亲二零零六年在病危中喊了一句“法轮大法好”，然后生命奇迹般的活过来了；因不守心性，五年后他又出现病业假相，我靠近他就骂我，没能帮助他我很遗憾。在他弥留之际，他向师父忏悔，师父让他看到了旋转的法轮，他才后悔没有好好修炼。父亲的离世，我对他的怕没了，可是那个怨却隐藏起来了。失去了主动去修掉怨恨的环境，还以为自己没有怨恨了。后来我也出现了病业假相，向内找，我都没找到我对父亲的这颗根深蒂固的怨恨心。

不断的学法、修炼、向内找，渐渐的我找到了那个为私为我的东西，那是生命堕落的根源。作为一个生命，是因为我在为私为我的路上走的太远了，自己无力回天了，需要别人帮助消减罪业，才会有重生的希望！也许哪生哪世我欠的债太多，对父母的伤害太大了。生生世世的轮回，迷茫中不知道自己演绎了多少角色，伤害了多少生命，干了多少坏事。站在被伤害的生命角度上，欠债还债是天理，所以我不应该有怨恨心。所有的痛苦，比起今天能得到宇宙大法的幸福，都是微不足道的。

因为我生命的本质是大法弟子，所以这里有旧势力的毁灭性安排，利用生命的极端思想，自行淘汰。然而作为大法弟子的思维是不能停留在人这儿的。人不是没发现观念和执著就没有观念和执著，把这些败物找出来，才是走向修炼的开始。人世间的一切理都是反理，反理中的正理，那就是在承受人世间苦难中找到执著。想到这里，生命中只有感恩，感恩师尊的良苦安排，感恩人生道路上接触到的所有人和事。心中哪里还有怨恨了呢！改变观念，修掉了执著，才能做一个真正为他的生命。自己把自己摆在人中，才会抓住人的执著不放。

二、提高心性，走入修炼状态

师父说：“对的是他　错的是我”（《洪吟三》〈谁是谁非〉）。

师父的这段法，我是强制自己认同的，当我认为自己对的时候，我愤愤不平，真有魔性大发的趋势，我就强迫自己念：“对的是他 错的是我”，当我念数遍后，我突然平静下来，环境也随之平静下来，这样使我安静的找到了欲望和执著。

修炼就是修自己的思想，渐渐我就养成了用法理想问题。比方说，当我认为某某、家人或丈夫说的话不在理或不讲理时，开始时我心里不平，想争高低对错，结果矛盾越来越大；当我试图权衡一下自己要和他（或她）讲理的那个理是哪个理时，才发现是人中的理，那我讲人的理我不就是人吗！那么《转法轮》中说：“业力落到谁那儿谁难受，保证是这样的。”是业力落到他身上了，我想他在替我承受，帮我消业，我应该同情他，慈悲他，同时我认为是自己没修好，有执著心被邪恶钻空子，才使别人痛苦，才给别人带来了伤害，这样我魔性思维没了，发自内心，满脑子想的是减轻别人的痛苦，认错道歉。

然后我看到对方突然认识到自己哪里哪里错了，不对了，发自内心的觉的对不起啊。过程中我修掉了委屈心，怨恨心以及讲人的理的执著，改变了人的思维。

三、发正念清理自己思想的感悟

我在发正念前五分钟清理自己时，经常是机械的背师父的那段法，悟不到深层次内涵，有时还走神，在人的层面上背。

一次，我听到一个故事，那是一个修行之人走在沙漠上，虽然走在沙漠上，但心情很愉悦，因为他觉的神和他在一起，他不孤单，他知道他心中的神在与他同行，他回头时，看到他身后有两排脚印，他知道那是神在与他同行的脚印。后来当他过关时，他非常难受，他不知道自己能否闯过这个关，他想让神给他答案，他回头还想看看神的脚印，可他看到的只有一排深深的脚印。他心里埋怨神不管他了，以为在痛苦中神离开他了。以为那排深深的脚印是自己在艰难行走呢，此时神却在他耳边说：那是我在背着你走啊！

听到这里，我落泪了，这个故事触动了我不信师父的负面思维，在法中我知道，思想和物质是统一的。有这样过关的物质是因为有这样的不好思想。师父背着他的艰辛，作为一个生命怎么那么狭隘的就想到自己的苦难，感念不到师父的付出呢！这不就是因为生命有了不好的思想，才产生的业债吗？

有同修说，师父不是普度，是苦度我们，不管同修站在哪个层面上说。就我们现在的修炼状态，真的是给师父增添了许多麻烦，承受了许多不该承受的痛苦。修炼人不正确的思想如果不去主动修掉，就得师父替弟子承受苦难。那个在沙漠中行走的修行人，如果没有这个思维，他会有这个关和魔难吗！

所以我在清理自己思想中不好的思想念头时，突然能定在那里，认真清理了，一切思想都在被大法归正着。那些不好的思想是师父正法的障碍啊。在法中清完自己，除恶的力度就大了。

以上是我这一年来的认识，不当之处请同修慈悲指正。

责任编辑：李明