台湾政论家：四·二五具历史性的启蒙意义

一九九九年四月十一日，当时的中共政法委书记罗干的连襟何祚庥在天津教育学院杂志上撰文攻击法轮功。四月十八日，法轮功学员前往天津教育学院及其它相关机构反映情况，二十三日和二十四日，学员们遭到防暴警察殴打，其中四十五人无辜遭抓捕。天津公安建议法轮功学员想要解决问题，必须去北京向中央领导反映情况、解决问题。

四月二十五日，带着对政府的信任，法轮功学员从四面八方辗转来到北京国务院信访办上访。一万多人中，有纯朴的农民老人，有抱着孩子的妇女，也有许多高级知识分子。他们井然有序的让出了人行过道，并在离去时将警察丢的烟蒂捡起，地上没有留下一片纸屑。

一整天的时间里，自始至终，没有人喊口号，没有人打标语，没有人演讲，没有人发传单，没有人大声喧哗，更没有任何过激行为。在总理朱镕基会见法轮功学员代表后，“四·二五”事件在当天和平解决，开创了中共建政五十年来，平民通过和平理性的方式，与政府通过和平对话解决矛盾的先例，也震动了全世界。

历史性的启蒙意义

对此，政治大学国际关系研究中心资深研究员宋国诚表示，“中国人民对他们意见自由的表达、普世价值的追求、美好生活的向往，都应有一个与生俱来并得到法律社会保障的尊严，法轮功学员的“四·二五”上访事件，是在中共统治内第一次如此大规模且有秩序的上访，对中国人民起到了历史性的启蒙意义。”

万人上访不仅震惊国际，也让在场警察竖起大拇指说：“你们看，什么是德，这就是，这就是德！”然而，平静落幕后，时任中共国家主席江泽民却暴跳如雷，以一人之力，在政治局其他成员全体反对的情况下，成立了“六一零”办公室、并在七月二十日迅速发起对法轮功的全面镇压，并下达了“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的灭绝政策。

资深时政评论人士桑普说：“当时经过内部斡旋，释放了被关押的法轮功学员，但江泽民很快成立了专门镇压法轮功的机构‘六一零’办公室，进行大规模的屠杀滥捕，迫害之惨烈非笔墨所能形容。这么和平的团体都要打压，仅是为了保住自己的政权。这也凸显出中共的邪恶，反人类、反人性的本质。”

中共基因是土匪流氓

事实上，法轮功学员多是来自各行各业的普通百姓，遵循真、善、忍提高自己的境界，对政权没有兴趣，而他们的诉求，也是对所有人都有益的基本诉求。但法轮功学员所表现出来的素质和风貌，却让中共极为忌惮。

资深政经评论家吴嘉隆直言：“因为中共的本性就是土匪流氓，法轮功遵循真、善、忍，简单来讲就是好人和坏人之间的差异，它的流氓基因注定无法接受法轮功的真、善、忍，也自然无法面对和平理性的上访活动。”

桑普说：“大家都不认识中共的恶行，觉得它只是一个强国。但中共把人性最恶的地方发展出来，与最坏的马列糟粕结合在一起，完全无神论，跟所有信仰为敌。而法轮功信仰真、善、忍，它当然是恨之入骨，因此会发出取缔法轮功的命令，并要完全打倒。”

中共解体是历史的必然

宋国诚直言，没有一个违反人性、剥夺自由、忽视人类价值的政权是可以持续的。“任何一个历史上的政权都必须符合人性的标准，任何违反人性的政权，可能得逞于一时，或统治一段时间，但在历史长河中绝对不可能长存。中共瓦解是历史的必然，中共如此残暴的对待法轮功学员，忽视和打压人民生活，它垮台只是时间的早晚，瓦解是历史的必然。”

桑普认为，中共解体是历史的必然，世界上没有一个独裁政府可以千秋万代！“中共一定是会解体的！”

中共须郑重的道歉

宋国诚认为中共政权欠法轮功一个郑重的道歉！“到今天为止，中共依然把法轮功正面的力量扭曲成反共产党，它从一个错误的出发点来定义法轮功存在的意义，把人民自由合理的诉求，扭曲成对共产党统治权威的挑战。中共政权的本质，难以唤醒它对人性的尊重，生命价值的尊重，因为他就是从压迫和欺骗（人民）的方式来获取力量。但中共必须反省对法轮功不公正的待遇，郑重正式的道歉，平反并恢复法轮功的名誉。”

真善忍在世界各地发光

二十五年前的“四·二五”让越来越多的人了解了法轮功，知道了真、善、忍，也让更多人看清了中共邪恶的本质。尽管中共迫害仍在继续，但正义的声音已在世界各地不断响起。

律师桑普说：“我在世界各地，如香港、台湾、欧洲、美国都能看到法轮功学员在派发报纸或真相资料，这种力量是非常庞大的。这个力量的庞大不在于他的刀枪武力，而是他们共同的信仰。即便在中国这么晦暗的地方，人民也会收到真相的讯息，他们心里都清楚知道这是怎么回事。如果可以有勇气的坚持下去，我相信法轮功会在不同地方茁壮成长。”

宋国诚表示，“法轮功已形成一个能够唤醒普世价值、不断弘扬人性善的一面的持续性力量，这对于人类来讲，永远具有启迪、启蒙和启发的三个意义。”