世纪之交神州大地 惊天动地转法轮(七)

十四、德与业是两种真实存在的物质

中共把法轮功定为邪教，把他高深的佛法真理视为歪理邪说，而经过一年多的打压却不能使广大法轮大法弟子屈服，这其中的关键在于常人的肉眼看不到另外空间德与业是两种真实存在的物质，更不能相信它的重要性，是人们失去了道德的自我约束能力，所以人类就敢无所顾忌地干坏事。李洪志老师在《世界十恶》中揭露现在的人类是
“人无善念━━
人人为敌。
破坏传统━━
文化颓废。
同性欲乱━━
心暗魔变。
兴赌兴毒━━
随心所欲。
开放性乱━━
导向邪恶。
黑帮乱党━━
政匪一家。
自主乱民━━
逆天叛道。
迷信科学━━
变异人类。
吹崇暴力━━
好勇斗狠。
宗教邪变━━
钱客政客。”

在这十恶的末法时期，常常是“人世浑浑，珠目相混。如来下世必悄悄然。传法时，必有邪门干扰。道魔同传，同在一世，真真假假重在悟。何以分辨，必有上士。果然有缘能悟者，俩俩相继而来，入道得法。识正邪，得真经，轻其身，丰其慧，充其心，乘法船悠悠。善哉！奋力精进，直至圆满。

混世难悟之人，为钱而生，为势而毙，为蝇头小利而乐而忧，苦苦相斗，造业一生。其人若听其法必笑之，口出迷信二字，心中必难解难信，此等人为下士，难度也。业大已封其身，闭其智，本性无存。” （《精進要旨》——《悟》）

有一对退休老夫妇，丈夫身患多种疑难病，通过一年多的学法修炼，身心都达到了一个很高的层次。他多次劝老伴也修炼法轮功，但老伴总是以自己是共产党员、人民教师不信你们那一套为由拒绝。一次老头带领许多功友到家中观看李老师济南讲法录像带，老婆也热情地给大家端水送茶，有时也坐下来看一看听一听讲的是什么。当录相放到第六天，大家看完录像走后，老头发现了老婆发疯似地用开水一遍一遍烫洗自己家的地板。老头生气地说：“你也太过分了吧！大家都带着自己的垫子，能把你的地板坐成什么样？看你又烫又拖地折腾不停！”老婆生气地说：“你看不见吗？！我昨天就看到从他们身上流下很多黑黑的污水黑气一样的东西，把咱家的地板污染得黑乎乎的多厚一层，就这样反复烫拖也不管用。”老头才恍然大悟，看录像时老伴的天目被打开了，看到了老师给学员消业留下的一些黑色物质——业力。这种业力就是人做了坏事后身体上得到的黑色物质，就是人常说的恶业、罪业，它反映到我们这个空间就是疾病和灾祸。从此之后老婆才半信半疑地开始听老伴给他读《转法轮》。老婆右腿上有一块顽癣，多年久治不愈。学法时天气很热，老婆躺在床上听老头读书。不知为什么，老头读着读着就痛哭流涕，他一边不在意把眼泪揩下来涂在老婆的腿上，一边读书，一本书下来，老婆惊奇地发现自己右腿上的顽癣不治自愈了。通过这些神奇的事迹，老婆从此学起了法轮功。老俩口把这样好的功法先后介绍给自己的儿女与亲戚朋友，并且积极地组织大家学法炼功，由此自然而然地当上了一个炼功点的站长。如今老俩口仍坚修大法心不动，并且鼓励同道者不要屈服于邪恶势力的淫威，把磨难当作良机，在大是大非的考验中修出自己的威德。

十五、人以德为本、德大福大

“因果报应”与“轮回学说”是佛教的理论核心。释迦牟尼佛曾说过：“世界上的一切事情都是因果报应。”小时候，信佛的父母常告诫我们兄妹几个做事要凭善心与良心，遇事要多积德行善，少造业不杀生等等。父亲常深情地说起：“人们只知道进庙求佛上香，求得神灵保佑平安降福。却不知自己一生的灾福和疾病全都是自己生生世世的福报和业报。”虽然解放后，我们在学校中被灌输的都是唯物主义与无神论，对此类说法常常半信半疑，但是老父亲讲的一个真实的故事却深深的印在我的脑海里。

我父亲幼年丧母，抽鸦片的祖父把一份很不错的祖业吸干抽净后死去，在常年的饥寒交迫中、父亲和年迈的曾祖母长年寄人篱下，过着艰难困苦的日子。一个风雪交加的夜晚，一位看风水的老阴阳先生投宿家中。寒夜难眠，大家围着火炉闲聊，祖孙二人向老者哭诉自家的贫穷与不幸、再三企求老者给自家看一块好的阴宅从而改变自己家境的厄运。老者听完后长笑，吟诗一首：

人人都想求富贵，
不知富贵乃自身。
以德求福福常流，
无德求福福无根。

接着老者给他们讲了一个自己亲身经历的故事。话说老者年轻时曾投高人学习风水术，刚学成出山那年，他们县张千顷家死了父亲请他去给选块好坟地。张千顷为人乐善好施，远近有名，人称张老善。为了选块风水宝地，张千顷领着阴阳先生在他家周围田地山野转了多日，但总是选不到一块对自家有好处，但又必须对自家兄弟和邻居无妨碍的风水宝地。大热的天，只转得阴阳先生口干心烦，无名火起。这时走到一处四周光秃秃的山岗，先生慧眼观望，此处名叫“兔子不卧岗”。此岗有一处风穴，用此穴葬人，三年不出必家败人亡。他心中想道：你处处替别人着想，我就先让你吃点苦头，败败家财再说。他就对张老善说：“用此穴埋葬先人，决不会妨碍他人。”办完了这件事后，他就云游天下看风水去了。三年后他返回故里，却听人说张老善家门上挂上了双千顷牌匾，日子过得更风光了。他就专程去拜访张老善家， 张老善欣喜地对他说：“用了你选的阴宅，葬了父亲迁了老坟，三年来不仅家业兴旺，去年更喜添了一对双胞胎孙子，真是财丁两旺，真得好好谢谢先生。”先生心中迷惑不解，就提出要再上他家坟地看看。

第二天天未亮，二人就起身赶往坟地。当时正是农历四五月份，小麦将要成熟。在朦胧的晨雾中，他们远远看到麦田里有两人正在忙着偷割麦穗。张老善急忙把先生拉入麦田蹲下。让他别作声。他二人直等到那偷麦者去后才从麦田中钻出。先生忙问何故。张老善叹口气说：“这是一对穷夫妻，家中田少子女多，又有老母亲常年卧病在床。眼下定又是断了口粮，才冒黑偷青麦，回头我定叫儿子给他家送些粮食，以度青黄不接之苦。” 说着来到坟前，这时天色大亮，晨雾中坟地四周松柏环绕，满目青翠。远望去东山岗也栽满了树木，一派生机。张老善指着西边新建的一所宏伟寺院自豪的说：“这是我出资兴建的寺院，也是我毕生最大的心愿。”晨光中寺院钟声正悠悠响起，在悠长的钟声中先生才恍然大悟：福者，修也；善者，德也；可修而不可求也。

中国人从古至今都非常看重风水之术，尤其是在香港和东南亚一带的华人。其实人只知其表面不知它的实质和奥妙所在。正如李老师教导我们的：“古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。壮者为足欲；仕女为荣华；老者为解后顾；智者为光耀；差吏为此而尽职，云云，故而求之。

有甚者为之争斗，强者走险；气大者为之可行凶；妒嫉者为此气绝而死。富民乃君臣之道，尚钱而下下之举。富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。

德乃生前所积，君、臣、富、贵皆从德而生，无德而不得，失德而散尽。故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。为此则必晓因果之事，明此可自束政、民之心，天下富而太平。”（《富而有德》）

９６年起我有缘修炼法轮大法，李老师的佛法真理使我更加明白德与业是两种真实存在的物质，它左右着人的生死命运，但它们像空气一样用肉眼是无法看到的。修炼者天目开到慧眼通层次就可以看到它的实质。我自知自己罪业太大，类风湿关节炎多年百药无效。修炼大法后，在消业过程中女儿用天目看到我骨头里都是一块一块黑的，过关中疼得生不如死，但是再痛苦也都咬牙读书炼功，女儿看到从我身体里流出大量黑色物质。消了半年多的大业后，全身轻松。

法轮功是高深的佛法修炼，是叫人修炼还业，向高层次突破的高德大法。人不能用人几千年来形成的人的观念去衡量、评论他。他的高深法理只有真修弟子在不断地修炼过程中，才能真正体悟到高深奥妙之处。

（待续）