哪怕是在极其痛苦当中,也能够放下人的观念,坚定自己的意志,从而达到对宇宙大法坚定的正信。
什么是悟呢?师父讲:“我所讲的悟是在你修炼过程中能不能事事都存有正念去对待”(在美国东部法会上讲法 )。我的体会,这一个正念贯穿在修炼中的方方面面,包括我们所遇到的一切大小事情,人的一思一念是不是在法上,有没有摆脱不正的观念,也就是有没有走出人。
正念所涵盖的范围是极其微观的,微观到每个生命的本源。
正信,决不是毫无理由地死心塌地的“信”,更不是那种我能从你那里得到好处、我就千方百计地说你好的“信”,那是常人的一种败坏的情。正信是在正悟的基础上建立起来的,对宇宙大法坚如磐石的理念。
什么是根本的执著,我的理解,根本执著就是在正信上有漏,而这种有漏,在严峻的考验下,直接表现出来的就是不能正悟,是在那考验的一瞬间,正念的部份发不出来,思想的根子没有在法上。
正念、正悟、正信就像一个宇宙一样,从微观至宏观,从本源到宇宙。其实,不就是宇宙中正的一面的体现吗?
师父讲:“什么是佛?如来是踏着真理如意而来的这么一个世人的称呼,而真正的佛他是宇宙的保卫者,他将为宇宙中的一切正的因素负责。”我们要从新从这样一个正的宇宙中修炼出来,师父不就是在用这宇宙大法在造卫护宇宙的神吗?
正念是源于大法的一切理念,微观至极;正信是对宇宙大法的正信,洪大无比,正念、正悟、正信又体现出了宇宙佛法的圆融不败,金刚不破。
正信涵盖了宇宙正的一面,他的力量可想而知;师父说:“大法弟子的正念是有威力的”,发出的正念越微观,他的威力不就越大吗?在这个正的宇宙面前,什么样的邪恶还能生存呢?
珍惜这亘古不遇的修炼机缘,让我们真正做到溶于法中,助师世间行,是献给恩师最好的礼物。
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