现在正法修炼已经走入转瞬即逝的最后时刻。怎样抓紧时间,找出自己还有那些没有做到、没有做好,从一思一念、一言一行上完全按照师父的要求去归正,在做好讲真相,救众生的同时,精進实修,成就“圆满随师还”(《洪吟》〈缘归圣果〉)的洪愿,对每个大法弟子都是重要的。在此结合自身修炼的经历,谈一些体会,不妥之处,请同修指出。
一,做到“无私无我,先他后我”
师父在《精進要旨》〈佛性无漏〉讲:“其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的,你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉。”以前我曾多次看过这段法,这些年在修炼中相信也修去了不少私心,但回想起来,从一开始到现在,从没有想到能真正做到“无私无我,先他后我”,直到前几天,再次看到这段讲法时,我开始想,怎样才能做到“无私无我,先他后我”呢?
大法弟子修炼的过程,就是不断的去除私心的过程。私心会以各种方式表现出来,并影响到证实法的效果。我利用单独办公室的条件给来人讲真相、劝三退,劝退了不少人。有一次一位过去与我来往密切,对我顺从的下属来看我,当时我高兴的想,我又可以劝退一个人了,自信有把握说服他,让我没想到的是,对于我所讲的,他虽没有反对,但犹豫半天临走也没有表态,事后反思,发现我开始发出的一念是为私的,是为自己积累数字,为证实自己,而不是首先为了救他,一念之差出现相反的结果。当一念不纯的时候,所讲出的话也显的笨拙,缺乏自信。以后再有这样的时候,我注意首先发出救人的一念,尽管讲的过程时间长短不同,难易程度不同,一般都会有好的效果。当然讲真相、劝三退,针对不同的对象,不同的接受能力,讲的方式和重点也有不同,有的即使一次达不到使他退出,也不可放弃。你所讲的也会成为他以后了解真相的基础。这件事让我发现了深藏的私心和修炼的差距。
不能突破私心有着更深刻的教训。父亲是九九年前得法的,作为一个贫困地区的农民,他一生贫苦、劳累、多病、没有文化,大法给他去掉了缠身的多种疾病,成为一个新的生命。但是他因为从大法中受益而得意,却不知为大法付出。九九年邪恶开始迫害以后,父亲怕心很重,很少出去讲真相,并阻碍母亲做证实法的事,有学员到家里来,他就急着赶人出去,加上学法也不精進,躺着看书,一段时间一学法就睡觉,别人劝他,他总是用书中的话为自己辩解,听不進别人的劝告,终于在二零零三年初一次严重的病业中,被夺去生命,走了旧势力安排的路,给大法也带来了损失。
私心也是其它执著的根源。人的安逸心、显示心、争斗心和色欲心等等都是来源于私心,所以大法弟子必须下决心去除私心,做到彻底的“无私无我,先他后我”,做一个新宇宙的生命。
二,在证实法中自觉的补充圆容
师父讲到大法弟子的修炼是一种大道无形的形式。无形却无处不在,随处可在,化之为粒,聚之成形,每一个个体在无形的整体中自觉的圆容,大道无形的大法具足破除一切,圆容一切的无边法力,给大法弟子证实法提供了最方便、安全的方式,他使邪恶一切有形的迫害显得愚蠢和盲目。
大法弟子在各自修炼的路上,以各自的方式证实法,救众生。正法中不断有新的变化,不断有新的要求,有时出现空档需要补充,有时需要突破和适应。每个大法弟子在不同的地域和阶层,以不同的角色和各自的特点,形成自然有序的分工,一般所做的都是自己熟练的和逐步熟练的,轻车熟路,但也有自己陌生的领域。当大法需要的时候,就需要我们自觉的补充圆容,“用理智去证实法”(《理性》)。当有人问到师父,受到邪恶迫害,是否还应回国证实法时,师父说:“既然你们在这里证实法,那这就是你修炼的地方。”(《洛杉矶市讲法》)
一开始我从别人手里接资料往外发,并没有想到能做更多的事。二零零一年初,当地资料点被破坏,与我联系的一位弟子被抓,以后为了补充资料的空缺,我开始利用自己用车的方便从家乡往这里运资料,除了给部份弟子外,自己也往外发。二零零五下半年家乡传递资料的弟子被迫害,资料不能象以前一样保证。我就联系两位从外地来做生意的同修,购置简单的设备,办了一个专门制作《九评》的小资料点,解决了当地部份弟子传《九评》的需要。在此过程中,我为了别人的方便和安全,注意经常变换时间和方式,即使在工作非常忙的情况下,也能挤时间作出紧凑的安排,保证资料的供应。在接和送资料的环节,我注意和接触的弟子進行交流。了解他们的需要和困难,发现修炼中的不足,相互提醒,圆容补充。这几年在没人专门负责的情况下,大家都主动做好自己的事,形成默契的配合,使我们这一组分散的、大多数互相不认识的弟子成为一个有机的整体,发挥了很好的作用。这其中两位同修提供场所,并且其中一位同修在协调方面发挥了关键的作用。
我还利用工作的方便直接讲真相。在邪恶迫害的形势下,使一些有缘人走入大法修炼。协调懂技术的小弟子,利用上网的方便,为大家下载、传递一些急需的资料信息,发出三退声明,帮助一部份人突破封锁,直接看真相网站,也使很多人明白了真相,作出三退。师父讲了用纸币讲真相的法后(这大概是纸币的最后一个功能吧),我不放过每一个用钱的机会,平时就做好准备,在百元钱上写“退党”两字,五十元以下的钱写“天灭中共 退党自救”,“神传九评,退党保平安”,“看九评,快退党”等,从实际的情况看,对讲真相真有着妙不可言的效果。大法的需要就是我们的使命,只要能证实法,救众生,作为大法一粒子,大家都应参与其中。
三,环境宽松不放松修好自己
目前还有一种表现,有的人以为自己已经做了很多事,自以为做的不错了,就等圆满了,放松自己,对存在的“做不到”不以为然,形成习惯,以至于一些基本的方面做的不好,没有做到。比如:不能保证每天四个整点发正念,发正念时做不到心无杂念;做不到每天炼一次五套功法,神通加持法每次做不到一个小时;炼功打坐做不到深度入定,做不到“好象坐在鸡蛋壳里一样的美妙,非常舒服的感觉”(《转法轮》)。师父讲到修炼中无论你们遇到好事与不好的事,都是好事,可很多时候还是做不到把坏事当作好事,有时听不進逆耳的话,总想改变别人,不想改变自己。
这些都是我曾经存在的问题。我还发现自己随处可见的安逸心、懒惰心和依赖心,总想轻松一会,多休息一会,做事缺乏一贯的坚持,找理由让自己偷懒。我还有一些不好的习惯和病态,经常为一些事或即将发生的事而担心、紧张,等到事情过后才会放松下来,我悟到这些都不是我自己,而是不好的观念和思想业力形成的干扰,但自身对名利情的执著滋养了这些不好的东西,以至被带动的理智不清。我经常发生鼻炎症状,除了显示心外,最近还悟到修口的重要(鼻孔也是口),对常人之事津津乐道,被常人心所带动。
我经常得到梦的点化,有一次清楚的梦见床往下漏水,还不只一处,我悟到是因为我的懒惰心、色欲心,有漏。还有一次梦见身边有一个脏的池子,上边飞着大苍蝇,我悟到自己的空间场不纯净,清理书房和办公室又发现有恶首象的邮册和书籍,赶紧清理掉。最近一次梦到,要去厕所,厕所在很陡的坡下,下着雨,陡坡泥泞,我试着下走,想到会滑下去,下去就上不来了,于是停下来,这时就醒了。
今天看《转法轮》关于天目的问题,师父讲到:“他是超常的东西,和人的心性是紧密相关的,一个人的心性低,他的层次就低。因为心性低,他这点精华之气就散失的多;而这个人心性很高,他从小到大在常人社会中,对名、利、人与人之间的矛盾、个人利益、七情六欲看的很淡,精华之气可能保存的比较好,所以打开天目之后,就看的比较清楚。”我没有从天目看见过,学习师父的讲法,连想到自己的状态,感到最大的问题还是心性问题,对自己迁就放任,固守着常人的执著,已经离师父的要求有了很大差距还不自知,这是何等危险啊。
四,事事对照,做到是修
师父在“实修”这首诗中,用最浅白的文字讲出了一个最严肃的法理。修炼中经常出现的问题:一是没有事事对照,很多时候对照了,也有很多的时候没有对照,并以种种理由为自己开脱;二是对照后没有做到,如果说过去没有做到,是因为在修炼的过程中,一下子做不过来,以为还有足够的时间,那么今天如果还做不到,恐怕机会已经是越来越少了。
师父在《2005年旧金山讲法》中讲到:“想一想,还是对自己修炼的机缘不够重视,对法不够重视,对自己的生命重视不够,真正明白这些就能够做好。”有些表现看似小事,一念之差反映完全不同的选择。根本的问题是要做一个表面安逸的常人,还是做一个放弃私我、冲破旧势力障碍、大法造就的新宇宙的生命。在正法修炼瞬间即逝的最后时刻,我们真应该静下心来,按照大法的要求,逐项对照,找准差距,找出根本的执著,彻底突破常人的观念、习惯和业力形成的壳,去掉最后的执著。
要做到这一点,需要信师信法、金刚不动的正念,需要义无反顾、直面自己隐藏的私心和执著,需要学法,以法为师。要学法,更要领悟法的内涵,提高认识,在法中精進。
在书房的书桌上,我端端正正的供上师父的法像,每天对着师父的法像学法炼功。沐浴着师尊的洪大慈悲和浩荡佛恩,心中充满无比的喜悦和无穷的力量。更感到师父就在身边,时时催我精進。现在时间比过去抓紧了,学法和炼功的质量提高了,对“事事对照”比过去敏感了。自己经常能够清晰的感到:高兴什么,不高兴什么,想做什么,不想做什么,甚至于闪过的念头,都能看到有执著的表现,抓住露出的苗头,去除它。在准备写这篇稿子的时候,我第一次神通加持法炼到一个小时。最近感觉发正念杂念也少了。
鼻炎的症状减少了,时间也缩短了。我不修炼的妻子明显改变了过去对大法修炼不理解的态度,帮助我劝说她的妹妹、妹夫和他们的孩子三退了。
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