读《二零零七年纽约法会讲法》的省思

对此深有感触。在做大法工作时，事情一多或是自己觉的做的不错时，很容易就偏离了证实法的基点，主要是没有去掉的人心在起作用。基点摆不正，在人心重的情况下，很容易就变成证实自己，这样就起不到证实法的作用。

人心就是不足，所以总是外求，求别人的认同，求自我的实现，像是心理学中马斯洛的需求理论，他说人有五大需求，一是生理的需求，二是安全的需求，三是社交需求，四是尊重的需求，五是自我实现的需求。这个所谓的「人心」五大特质，对修炼人而言，则是必须去除的。

我的体会是，生理需求就是「欲望」的来源。安全的需求就是「怕心」的来源，社交需求是「怕寂寞的心」在起作用，尊重与自我实现的需求，换个方式讲，其实就是「求名」的心。人所忙的，就是为了生存在社会上，求取家庭的认同、同侪的认同、社会的认同、国家的认同、乃至国际与历史的认同。

我们在做大法工作时，应该经常向内找，自己是不是真正站在「修炼人」的基点在做事？如果是的话，大法工作就是修炼。如果不是，那工作就只是单纯的工作。师尊说：「常人也能做大法弟子的事情，他不能够具备大法弟子的威德，他只能有福德，造就福份。」（《二零零七年纽约法会讲法》)

我们也应该经常向内找，自己做的事情，能不能起到救度众生的作用。这是很重要的一项衡量标准。否则，内心里返出来的念头，经常是希望做这件事情时别的同修会给予赞赏，那么所做的一切，其实都是为了得到同修们的认同，那不就等同于在大法弟子群中求名吗？

我于是悟到，我们在证实法的过程中，不能离开学法，否则也起不到证实法与救度众生的作用。就是因为我们做大法工作的心不纯，掺杂了很多人心，而这些人心在修炼中是必须要去的，所以就算旧势力没来干扰，师父的法身也要点化的。

因此在过程中就会遇到各种的麻烦事，关键就是因为带着证实自己的常人心在做大法工作，所以无法起到很好的效果，甚至如同是站在邪恶的一方，帮着邪恶干坏事。所以师尊一再强调，学法是至关重要的，因为法能破一切执著。

那么能不能纯净的站在证实大法、救度众生的基点上在做大法工作，我觉的与自己是否真切的体会到「证实法」与「救度众生」有关。就是因为认识的不够真切，不够深刻，所以动机不纯，因而很容易就被追求他人认同与自我实现的人心所干扰、甚至喧宾夺主。

为什么要证实法？因为大法弟子的生命就是大法再造的，责无旁贷就是应该证实法，而且这也是大法弟子建立威德的机缘。说是责任，其实更是一种荣耀。

为什么要救度众生？因为大法弟子不救度他们，他们可能因为思想中带有对大法不好的想法，就会在新旧宇宙交替的特殊历史时期，在即将来到的正法洪势下，被永远的淘汰。我们能不抓紧时间救度他们吗？