渐悟状态中看到的长期病业（十二）

（接上文）

18.人生境遇很顺，吃苦能力差，不理解吃苦的内涵，小难拖成了大关。

没吃过大苦，吃苦能力就不行，这样的同修很难深入理解大法修炼中吃苦的内涵，很难达到“以苦为乐”（《精進要旨》〈境界〉）的境界。读到师父在《转法轮》中讲的：“心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。”就一带而过，随后就忘记了吃苦也是心性重要的部份。

我看到这样的同修，承受基本相近的病业，别的同修不当回事，坚挺着照样学法炼功，三两天就过去了，而她得在床上歪着、躺着，看不了书只能听法（不停的走神），得十天半个月，最后是熬过去的，这份病业消了，思想却没升华，离以苦为乐的境界反而远了，还是遇苦生怨，把在吃苦中积累威德当成受干扰，受迫害。心性没过关，下次同样的魔难还得来，越积越大，最后小关拖成了大关。

这种苦熬过关，不提高心性的做法，好象过去世间小道，不是直指人心的大法修炼。而她这种不能吃苦的心，还不如世间小道呢，对法的理解也无法深入，长期停留在感性认识。

这种不能吃苦的人（不修炼的常人也一样），最直接后果，就是娇惯坏了自己的孩子，甚至毁了小弟子。

19.溺爱娇惯子女的中、老年同修

最近听说一个中年学员病业去世了，师父给我展现了旧势力迫害她的借口，其中竟有一条：因为溺爱毁了大法弟子。

同修仔细介绍她的情况，我边听边追查，发现她这个问题比较典型——而且，这还是一个比较普遍的现象，以后会做深入交流，这里先简单提一下。

她女儿根基很好，是那种来人间得法证果位的，典型的表现就是：孩子很小的时候，放下学业，被母亲带着到天安门证实大法。她也受过大苦，家境不富裕，她尽其所能让女儿不吃苦，她把师父在《转法轮》中讲的：“对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人”理解为不让孩子吃苦、吃亏，就是对孩子好，处处考虑孩子，尽量满足孩子的要求，孩子想要什么都尽量满足，自己省吃俭用，也不能让孩子受委屈。基点在常人最差劲的溺爱境界上（常人讲“惯子如杀子”），在高层看来就是好坏不分。孩子背诵《洪吟》中“吃苦当成乐”，理解仅仅在嘴上，不能同化。

师父在《转法轮》中讲：“你不能够想干什么就干什么。”她培养出来的孩子想干什么就得干什么，任性！离道越来越远。小时候还能背背《洪吟》，但是从小爱吃、贪玩、懒惰、享受，大了已经修炼不了了。

师父在《转法轮》中讲：“吃苦吃的太大你就不能修了”。别人看来一点点苦，一小块业，对这样的孩子来说就是大苦，还怎么修？何况她又死于病业，给孩子造成心理障碍，今世这孩子再走進大法太难太难了。以后环境没那么大压力，回去就几乎没条件了。这么一个大根基的觉者，就被这样毁在人中了，罪业不大么？实质上和毁同修的罪一样，只不过用的是“善”的方法——但这种“善”，在高一点的境界看，是善么？

以前很精進的小弟子，大了就不精進了，带修不修，甚至不学不修了，都是被同修们的常人观念污染所致。家境一般的同修这种情况少一些，家境富裕的同修比较普遍。

很多中、老年同修，娇惯孩子自己还不承认，因为不但她们对法的理解停留在常人上，衡量标准也停留在常人上。这样学法精進只在形式上，不能精進的在法理上、理性上升华，自己的病业也反反复复，再加上没带好小弟子的罪过，病业真的很难过。必须从根本上改变这些常人观念，做到才是修。

（待续）