正悟源于信和向内找

【明慧网二零一八年三月十五日】利用过年的时间参加了一次同修召集的交流会。交流中，大部份同修谈的都是家庭中过关的事，有的长期处于家庭魔难中，在个人修炼中打圈圈，严重影响了正法救人的大事。

有的同修每天学法也不少，师父要求的三件事也一直在做，而且三退数量也不少，可是身体却每况愈下，这样的例子在各地区都有，严重者身体长期处于病业状态，甚至失去了肉身。

很多同修说现在学法悟不到了，我认为，正悟来源于信，悟不到法理了，那么，我们问问自己，对大法信吗？在正法中走到了今天，如果说谁不信师信法，可能都不愿承认。可是，往往在实修中的一些行为却表现对法并非百分之百的信。

师父讲：“你自己的悟，只是在修炼中遇到困难克服后继续修炼下去，这是讲你的悟，真正从理上悟到什么。如果这个法不让你知道，你怎么悟也是悟不到的，所以你必须具备一个条件，就是说你必须得真正的去修炼。”[1]

开始入门时，师父就告诉我们：“我们这里不练气，低层次上这些东西不需要你练了，我们把你推过去，让你身体达到无病状态。”[2]可是，有时身体一不舒服，就往病那儿想。

师父还告诉我们：“那么如果每个学员都能做到这一点的时候，我告诉大家，同时发正念，那五分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”[3]可是我们总是怀疑自己正念的威力，使邪恶至今还在行恶。

我们对师父讲的法不能做到百分之百的信，法背后的理就不会给你展现出来。密勒日巴佛在上师给他安排盖房子的修炼路上从来不问为什么、也从来没有怀疑过，只知道上师安排的是最好的。我们如果在修炼中也能做到这一点，又怎么会悟不到呢？

另外，我们在所遇到的每一件事中，能不能做到时时、事事向内找，也是能够走过魔难、悟到法理的根本。让我们重温师父的两段讲法：

“那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因，不管这件事情怨不怨你。记住我说的话：不管这件事情怨你还是不怨你，你都找自己，你会发现问题。如果这件事情绝对的与你没有关系，没有你应该去的心，那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心，就不会引起矛盾，得对你修炼负责任的。是凡矛盾发生在你身上，出现在你这儿，出现你们之间，就很可能与你有关系，就有你要去的东西。不管怨不怨你，我的法身在去你的心的时候，可不管这件事情怨他还是怨你。只要你有这个心，他想尽办法让你出现矛盾，让你认识到不足的这颗心，所以你们还在那儿找：这事不怨我呀。或者你们还在想：我在维护法呀。他在想：我也在维护法呀。其实你们可能都有不对的地方才会有矛盾。”[1]

“我们遇到任何事情都能够在我们自己这方面衡量一下，我说这个人真了不起，在圆满的这条路上就没有任何障碍能挡住你。我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。过去一些人讲修炼不上来，怎么能修炼上来呢？因为这是一个最大的障碍，谁都不愿意去在矛盾中看自己，觉的自己遭受痛苦了、遭受不幸了还要找找自己，看看自己哪里做的不对，真的很难做到的。如果谁能做到，我说在这条路上，在修炼的这条路上，在你生命的永远，都没有什么能挡住你，真是这样。”[4]

师父明明白白的告诉我们要无条件的向内找。而我们在很多时候的向内找都是有条件的。前提是自己真的做错了，才愿意向内找，对自己做对的事情，从来都是据理力争，陷入事情本身的对错中，强调自己是如何的对。

师父让我们提高是第一位的，而我们总要争个对错才罢休，今后我们要做到在自己对的事件上、在被冤枉时，还能找自己的问题，只要心动了就去找自己，就一定能走过一切魔难，就像师父讲的：“在修炼的这条路上，在你生命的永远，都没有什么能挡住你”[4]。

一点浅悟，不当之处，望同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《新加坡法会讲法》