对父亲同修病业假相的反思
今年过年回老家，我陪伴父母亲一起学法、发正念、炼功。父亲状态不很乐观，发正念倒掌，打坐东倒西歪，学法时好时坏。妹妹还说父亲不会实修，有怕人说、爱面子的心，还爱照镜子，表示色欲心还有，对子女情重，等等。
我万分难过的离开老家，见到先生时眼泪止不住的流。给妹妹打电话时也忍不住落泪。我知道，这件事情需要我实修自己了，不仅仅是为了帮助父亲。我冷静下来，就找自己的问题，发现自己确实有许多人心需要去掉。父亲的不正确状态就像一面镜子，看看自己，同样的问题我都存在。我要修好自己，这一念很强烈。
一、纠正不正确状态
发正念倒掌、打坐姿势变形、学法不入心的情况，我、妹妹、母亲同修也都存在，只是比父亲同修稍好一些。这种状态是主意识不强所致。历史上所有的修炼都是修炼副元神，主元神只是载体，而现在，我们就是修炼主元神，主元神一定要清醒，因此，我们整体达成共识，睁开眼睛，不允许发正念倒掌这种情况存在，打坐姿势调整到正确状态，学法不流于形式，真正达到自己主意识在学法。互相提醒，互相帮助，同时善意的与同修交流，达到整体提高。
我相信，我们一定会调整到正确状态。因为师父讲过“修在自己，功在师父”[1]。师父还告诉我们：“其实一切不符合大法与大法弟子正念的都是旧势力参与造成的，包括自身不正的一切因素，这就是为什么我把发正念作为大法弟子的三件大事之一来做。”[2]我们现在都认识到清醒发正念是非常重要的，就是要认认真真的发好正念，不走过场。以前是我们有点放松，被不好的因素钻了空子，使发正念起不到应有的作用。我们今后一定严格要求自己，牢记师父教诲：“越到最后越不能放松，越到最后越要学好法，越到最后正念要越足。”[3]
炼静功时，不能手势变形还不知道，一定要清清楚楚的主意识在炼，决不能放松主意识，时刻加强自己的正念，持之以恒的把炼功动作做标准。修炼中没有一件事情是小事，都要严肃对待。
学法上，更是修炼最重要的事情，我除了开始背法外，有时间就用心学法。以前父亲学法时喜欢闭着眼睛听别人念，而闭着眼睛很容易就睡着了，现在让父亲也睁开眼睛清醒的学法。此外，父亲、母亲还抄写师父讲法。妹妹与妹夫同修也加强学好法。
以前总是想帮助父亲修炼，帮着他向内找，越找他的状态越不好。现在悟到是让我们自己修炼提高的。正如师父所讲：“那也会通过这件事暴露出了你的问题，也会让你通过这件事情叫你看到自己的问题，就使他的问题可能因为你的心不去暂时先不解决。那更多人都带动起来参与这件事情，好，那就通过这件事情，把所有的问题全暴露出来，叫你们看到。”[4]现在，父亲痛苦承受快一年了，我们才意识到各自的问题，才真正重视起实修自己了。
二、去掉不能被人说的心
父亲修炼前是大家公认的老好人，对谁都好，所以在众多乡亲的赞扬下养成了很强的好面子的心，因此不能被人说的心很强。母亲有意无意的总能碰到父亲不让人说的心，因此，父亲总是跟母亲发脾气。
母亲也有不让人说的心，为了我们提高，师父费心的给我们安排好一切，让我们去掉不好的人心。前一段时间，许多同修给母亲提意见，说母亲如何如何，说了许多难听话，甚至有个同修说我母亲对小狗都不好等等。当时，母亲脸都白了，真的触动了不让人说的心。
我也有不让人说的心，有一次项目经理对我说话态度很不好，我就生气摔门而去，得理更不让说。去年一度出现被人说的很难听的话，都是为了让我去不让说的心。
妹妹、妹夫也有不让人说的心，他们两个都比较好面子，反正不能让别人说。我们全家人都是一九九六年开始修炼大法的，对法的坚定信念都有，只是这一个问题上没有实修好。现在我们全都认识到了，我们决心修掉它——不让人说的心。
从师父讲法中，我真的明白了，我也真的能去掉不让人说的心。谢谢师父的慈悲。
三、去掉色欲心
父亲喜欢照镜子，甚至修剪自己很稀疏的头发，这是一种爱美的人心，其实这颗心的背后是色欲心。
我比父亲的色欲心更重，我不止喜欢照镜子，我还喜欢买新衣，喜欢看见漂亮的男人、女人，总是多瞅几眼。喜欢看先生养的花，喜欢跟别人争风吃醋。看见男同事对别的女同事好，心里还不舒服呢。喜欢别人夸自己漂亮、年轻等等。
师父这方面也给我们讲明了：“所以有很多从情中派生出的执著心，我们就得把它看淡，最后完全放的下。欲和色这些东西都是属于人的执著心，这些东西都应该去。”[1]
色欲心这些东西都是旧势力强加的，我们真正的本源真我是没有这些败物的。我们不能承认这些人心，认清它，坚决发正念清除它。同时，意识上清醒，时时看住自己的一思一念，不顺着它，排除它，铲除它。真正彻底去掉色欲心。
此外，自己还有是非心，多年不见不修炼的舅妈在我面前说了一下午看不上别人的是非。还有看不上别人的妒嫉心，还有求回报的心，还有懒惰心，还有安逸心等等。今后，我一定要严格要求自己，全部去掉不好的人心。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父经文：《关于副元神一文引起的波动》
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈致加拿大法会〉
[4] 李洪志师父经文：《二零零七年纽约法会讲法》
